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창세기50

야곱, 가나안으로 귀환(창세기 31장) 라반과 그 아들들이 점점 더 시기하고 분개하는 것을 야곱이 알게 되자 이제 가나안으로 갈 때가 되었다고 여호와께서 그에게 말씀하셨다. "여호와께서 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅 네 족속에게로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하신지라"(창 31:3) 먼저 그는 라헬과 레아를 불러 그 일을 의논하면서, 어떻게 라반이 그를 속이고 열 번이나 그의 삯을 변경했으며, 어떻게 하나님이 섭리하사 짐승들이 항상 그의 원대로 새끼를 낳았으며, 어떻게 하나님이 그 20년 전에 하신 맹세를 기억나게 하셨으며(28:20-22), 그리고 어떻게 여호와께서 그에게 가나안으로 돌아가라고 말씀하셨는지를 모두 얘기했다. "모든 것을 내가 보았노라... 지금 일어나 이곳을 떠나서 네 출생지로 돌아가라"(창 31: 12-13) 하나님.. 2020. 6. 4.

야곱이 라반을 속이다(창세기 30:25-43) 야곱이 고향 가나안으로 돌아가고 싶다고 얘기하자 외삼촌 라반은 더 머물라고 했다. 라반은, 여호와께서 야곱 때문에 자기를 축복하신 것을 경험으로 알게 되었노라고 말하며, 더 머물면 삯을 주겠다고 했다. 이에 야곱은, 만일 라반이 모든 아롱지고 점 있는 양과 염소와, 모든 검은 양을 자기에게 주면 더 머물며 봉사하겠다고 했다. 그밖에 짐승들은 모두 라반의 소유로 인정하기로 했다. 라반은 그 계약에 동의하여 ‘내가 네 말대로 하리라’고 답했다. 라반은 야곱이 말한 특징을 지닌 모든 짐승들을 취하여 자기 아들들 손에 맡기고는, 그 짐승들이 이제 야곱의 소유된 특징을 가진 새끼들을 낳을 것이라고 기대했다. 그런 다음 그 나머지 짐승들을 야곱에게 맡기고 자기 아들들과 함께 야곱에게서 3일 여행거리만큼 떨어졌다. .. 2020. 6. 4.

모형론(模型論) 구약에 나오는 어떤 인물과 사건과 사물들은 신약에서 ‘모형’(헬라어로 ‘투포스, τύπος’ 모형(a person or thing prefiguring a future (Messianic) person or thing)으로 분명히 밝혀져 있다. 예컨대, 아담은 그리스도의 모형이라고 했다(롬 5:14). 또 구체적으로 모형이라고 언급되지는 않았지만 비교되는 사항이 너무 많고 너무 뚜렷해서 모형임을 부인하지 못할 것들이 많이 있다. 예를 들어, 요셉은 주 예수님의 모형이라고 언급된 적은 없으나 예수님과 요셉 사이에는 1백 가지가 넘는 일치점들이 있다. 주 예수님은 엠마오로 가던 두 슬픔에 잠긴 제자들에게 말씀하실 때 “모든 성경에(강조된 부분이다) 쓴바 자기에 관한 것들을 자세히 설명해주셨다”(눅 24:2.. 2020. 6. 4.

야곱의 아내들과 후손(창세기 29:1-30:24) 야곱은 77세에 브엘세바를 떠나 하란으로 갔다. 그는 외삼촌 라반을 섬기느라 20년을 보내고, 가나안에 돌아와 30년을 보낸 다음, 애굽에서 마지막 17년을 보냈다. • 밧단아람에 도착한 야곱(창 29:1-14) 밧단아람에 이르러 그는 하란 출신의 목자들이 양떼를 돌보고 있는 그 들로 인도함을 받았다. 하나님의 시간은 정말 완벽해서 야곱이 그 목자들과 얘기하고 있는 바로 그 때 라헬이 양떼를 거느리고 그곳에 이르고 있었다. 야곱은 선한 목자인 까닭에, 왜 아직 양을 먹일 낮인데 그들이 종일 우물에서 기다리고 있는지 의아해했다. 그들은 모든 가축 떼가 올 때까지 우물뚜껑을 열 수 없다고 설명했다. 이 때는 야곱에게는 그의 사촌 라헬을 만나고, 또 라반에게는 잠시 후면 조카 야곱을 만나게 되는 감동적인 순간.. 2020. 6. 4.

야곱의 하란으로의 도피(창세기 28장) 야곱이 이삭을 속여 축복을 받자, 에서는 분하였다. 에서는 “아버지의 임종이 가까웠으니 아버지가 돌아가시고 나면 야곱을 죽여 버리겠다” 하고 혼자 중얼거렸다(창세기 27:41) 이것을 알게 된 리브가는 야곱을 불러 말한다. "네 형의 분이 풀릴 때까지 당분간 그 곳에 피신해 있거라. 형의 분이 누그러져서 네가 한 일을 잊어버리면 내가 사람을 보내 너를 거기서 데려오도록 하겠다. 내가 무엇 때문에 너희 둘을 한날에 잃어야 하겠느냐?”(창세기 27:44‭-‬45) 그러고서 리브가는 이삭에게 말하였다. “내가 이 헷 여자들 때문에 사는 것이 지긋지긋할 지경인데 만일 야곱이 이 땅의 헷 여자와 결혼한다면 내가 무슨 낙으로 살겠습니까?” • 이삭, 야곱을 밧단아람으로 보내다(창 28:1-9) 그래서 이삭은 야곱을.. 2020. 6. 3.

에서를 속인 야곱(창세기 27장) 창세기 26장의 사건들이 있은 지 대략 30년이 흘렀다. 이삭은 이제 137세가 되었고 눈이 어두워졌다(25:26; 31:38; 41:46; 47:9). 야곱은 약 77세였다. 잘 보지 못하였더니(메르오트, מֵרְאֹ֑ת) - '보다'란 동사 '라아(ראה)'와 전치사 '민(מֵ, ... 부터)이 결합한 형태다. 이는 잘 보이던 상태로 부터 보이지 않는 상태로의 전환을 의미한다. 즉 이삭이 노안(老眼)으로 거의 실명(失明) 상태에 이르렀음을 뜻한다. 그는 죽을 때가 가까웠다고 생각했는데 아마도 그의 형 이스마엘이 그 나이에 죽었기 때문에 그렇게 생각했던 것 같다(창 25:17). 그러나 그러나 그가 실제로 사망한 것은 180세 때에 이르러서였다(창 35:28, 그 후로 43년이나 더 살았다). • 이삭.. 2020. 6. 3.

이삭과 아비멜렉(창세기 26장) 역사는 반복된다. 우리가 역사를 배우고 인생의 풍부한 경험을 가진 지혜자에게 들어야 하는 이유가 여기에 있다. 역사를 통해 아무것도 배우지 않는 사람처럼 어리석은 사람은 없다고 한다. 또 다시 찾아온 기근. 약속의 땅에 다시 극심한 기근이 찾아 왔다. 가나안 땅은 하늘의 순리를 따라 사는 사람들에게는 넉넉한 곡간을 약속하지만 그 뜻을 거스르는 사람들에게는 하늘의 문이 닫히는 땅이다. • 애굽으로 내려가려는 이삭(창 26:1-6) 아브라함이 경험한 첫 흉년(B.C. 2090년경)은 이삭의 때에 발생하였던(B.C. 1990년경) 것보다 약100년전에 일어났다(12:10). 이삭은 그의 부친처럼 기근에 대응했다(12,20장). 애굽으로 내려갈 하였던 것이다. 그가 남쪽으로 여행할 때 여호와께서 그랄에서 그에게.. 2020. 6. 3.

이삭의 가족, 에서와 야곱(창세기 25:19-34) 창세기는 대부분 족장의 역사들로 엮여져 있다. 그런데 이런 역사들을 기술함에 있어서 '족보'를 자주 사용하고 있는 것을 볼 수있는데 이 족보는 단순한 인명의 열거가 아니라 그 인명을 통해 기나긴 역사를 압축, 요약한 다이제스트(digest) 역사 기록임을 알 수 있다. 본절은 본서의 족보 기록 중 아홉번째 등장하는 것으로 (1) 이삭 후예의 역사성과 (2) 언약의 후손이 어떻게 이어져 내려가고 있는가를 밝혀 주며 (3) 이삭 후에 새롭게 등장하는 야곱의 생애를 조명시켜 주는 역할을 한다. "이삭은 사십세에 리브가를 취하여 아내를 삼았으니 리브가는 밧단 아람의 아람 족속 중 브두엘의 딸이요 아람 족속 중 라반의 누이였더라"(창 25:20) 밧단 아람(파단 아람)은 '아람인의 벌판'이란 뜻이다. 메소포타미아.. 2020. 6. 2.

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