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성경 산책216

[계시록 일곱교회 4] 두아디라 교회 * 요한계시록 2:18-23 •'두아디라'는 '두아디라'의 옛 이름은 '펠로피아'(Pel- pia) 혹은 '유힙피아'(Euhiooia)이며, 현재는 '아킷살'(Akhissar)로 불리운다. 이곳은 버가모와 서머나의 중간 지점에 위치해 있으며 공업 도시로 유명한 곳이었다. 주전 190년 경 로마의 식민지가 되었고 태양신 '아폴로'(Apollo)와 '아데미'(Diana), '삼바다'(Sambatha) 등의 신전이 있었으며, 공업이 발달하게 된 동업 조합이 유명하였다. 빌립보에서 개종한 자주 장사 루디아가 이곳 출신의 여인이었다(행16:14, Johnson). •두아디라 교회 한편 두아디라 교회가 어떻게 설립되었는지 정확하게 알 수 없으나 바울이 에베소에 머물 때 전도하였거나 루디아가 전달하여 세워졌을 것으로.. 2020. 4. 20.

[계시록의 일곱교회 3] 버가모 교회 * 요한계시록 2:12-17 • '버가모'는 서머나 북쪽 약 100km되는 곳에 위치한 수도로 주전 130년 경에 로마의 식민지가 되었다. 이곳은 에베소와 서머나가 상업적으로아시아의 중심 역할을 한 반면에 문화적인 측면에서 아시아의 중심부 역할을 했다. 그래서 의학교가 있었으며 장서 20여 만권을 소장한 도서관이 있었으며 책을 만드는 종이인 양피지의 생산지였다. 종교적으로 치료의 신으로 이해되었던 '아에스쿨라피우스'(Asclepius)라 불리는 뱀신과 주신인 '제우스'(Zeus), 그리고 아테네 신전 지도자 '디오니소스'(Dionysos) 등을 숭배하는 우상 숭배지였다. • 버가모교회에 계시된 그리스도 1) 좌우에 날선 검을 가진 이 본문은 버가모 교인들에게 계시된 그리스도의 모습으로 1:16의 반복이다.. 2020. 4. 20.

[계시록 일곱교회 2] 서머나 교회 * 요한계시록 2:8-11 '서머나'는 에베소 북쪽 약 80km 지점에 있었고, 당시 인구가 약 20-30만 정도로 소아시아에서 가장 아름다운 항구 도시였다. '서머나'란 말 가운데 '머'(Myrrh)는 '유향'이란 뜻으로 이곳은 향료 수출지로도 유명하였다. 또한 이곳은 호머(Homer)의 출생지이며 학문, 특히 과학과 의술이 발달한 도시였다. 종교적으로는 이교 문화와 종교의 집합처로 황제 숭배의 중심지였다. 따라서 서머나는 소아시아 도시들 가운데서 지리적으로나 정치, 경제, 문화적으로 우위를 차지하고 있었으나 그로 인해 복음이 순수하게 전달되지 못하고 황제 숭배가 성행하는 등 혼합화와 박해가 뒤따른 도시였다. 한편 '서머나 교회'에 대해서는 본 서신 외에 잘 알려진 것이 없으며 다만 '폴리갑의 생애'에.. 2020. 4. 20.

크로노스(Κρόνος)와 카이로스(Καιρός) 헬라어는 '때'(시간)를 표현하는 단어로 '카이로스'와 '크로노스'가 있다. 이 두 표현을 이해하는 것은 성경을 해석하는 것 뿐만아니라 우리의 때와 시간을 이해하는데도 큰 도움이된다. '크로노스'(Κρόνος)는 규칙적인 시간적 흐름을 가리키고, '카이로스'(καιρός)는 시간의 어떤 특별한 시기를 뜻한다. 또 “때가 벌써 되었으니”(ὥρα ἡμᾶς ἐγείρω 호라 헤나스 에기로)라는 표현(은유)은 하나님의 구속적 계획 안에서 어떤 특별한 때(카이로스와 비슷함)를 가리킨다(종종 요한복음에서 사용됨/ 참조, 요 16:25, 3:26; 고전 7:29; 10:11; 약 5:8; 벧전 4:7; 벧후 3:9-13; 요일 2:18; 계 1:3; 22:10). •'카이로스'에 대한 몇가지 예문 *막 .. 2020. 4. 20.

[계시록 일곱교회 1] 에베소 교회 * 요한계시록 2:1-7 • 에베소의 특성 (1)상업상으로는 매우 중요한 교역의 중심지로서 소아시아에서 제일 부유한 도시이며 유프라테스에서 라오디게아를 경유하여 에베소까지 이르면서 동방의 산물이 종착하는 곳이었다. (2)종교적으로는 세계 7대 불가사의 중 하나인 아데미(Artemis) 여신상이 있어서 미신이 성행하였으며 황제 숭배가 행해지던 부도덕한 곳이었다(행 29장) (3)정치적으로는 로마로부터 자치권을 인정받아 '스트라테고이'(Strategoi)라는 독자적 행정관이 있었고 민주적으로 선출된 통치 기관으로서 '불레'(Boule)라는 민회관과 순회 재판소가 있었다. 따라서 명목상 '버가모'가 소아시아의 수도였으나 실질적으로는 에베소가 소아시아의 정치, 경제, 문화의 중심지 역할을 하였다. • 에베소의 .. 2020. 4. 19.

[아가페] 하나님의 사랑과 필레오(우정), 그리고 에로스 # 아가파오(ἀγαπάω)는 '사랑하다' # 필레오(φιλέω)는 '우정을 나누다' 우리말과는 달리 외국어는 동사의 변화나 여성, 남성과 같은 성별에 따라 변화하는 단어 등 독특하면서도 우리 말에는 없는 다양성이 존재한다. 그것이 외국어를 배우는데 있어서 우리에게는 낯설뿐만 아니라, 힘들게 하는 요인이 되기도 한다. 신약성경을 기록한 헬라어로 '사랑'이라는 단어도 세 개나 된다는 사실이 우리를 당혹하게 한다. 그래서 주석을 참고하여 그 단어들을 정리해 보았다. • 아가페 사랑 "사랑하지 않는 사람은 하나님을 모릅니다. 이것은 하나님이 사랑이시기 때문입니다."(요한일서 4:8) '사랑'의 헬라어 '아가페'는 요한복음에서 가장 중요한 단어들 중의 하나로서, 하나님 편에서 선수권(先手權)과 주도권(主導權.. 2020. 4. 19.

[성령의 인] 구원의 보증 우리가 성령님으로 인(印)치심을 받았다는 말씀이 신약성경에 세 번 기록되어 있다. *고후 1:22/ 저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라 *엡 1:13/ 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *엡 4:30/ 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라 • 인치시고 `인치시고'에 해당하는 헬라어 '스프라기조'(σφραγίζω)는 '공문서의 효력을 보장해 준다'는 의미가 있다. 즉 이 인(印)은 봉인된 서류가 변조되거나 수송 중에 내용물이 변경되지 않았다는 증거가 되며 또한 소유권의 표시이기도 하다. 따라서 하나님께서 성도들을 성령으로 인치셨다는 것은 성도.. 2020. 4. 19.

오순절 성령의 강림의 의미 우리 주님의 이름은 임마누엘이시다. 이것은 두 가지 진리를 우리에게 가르쳐 준다. 1) '예수는 하나님이시다'는 것과, 2) '그는 성육신 하셨다'는 것이다. 주님은 육신을 가지고 계시므로 여러 가지 제약을 받으셨다. 그분은 우리와 같으시되 죄는 없으신 분이다. 우리의 모든 것을 체휼하실 수 있었던 것은 그가 사람이라는 것을 의미한다. 즉 예수 그리스도는 하나님이시며 사람이시다. 이것이 예수 그리스도의 독특성이시며, 우리의 구원을 위한 하나님의 비밀이요 신비다. • 보혜사 성령의 오심 주님은 이 땅의 사역을 다 이루시고 원래의 곳으로 돌아가셨다. 그러나 그는 우리를 고아와 같이 내버려두시지 않으시고 우리 곁으로 오셨다. 예수 그리스도께서 직접 오신 것이 아니라 또 다른 보예사 즉, 또 다른 자신을 우리에.. 2020. 4. 19.

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