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성경 산책216

부림절 •부림절의 유래 부림절은 에스더서를 배경으로 하여 만들어진 자리이다. 유대인들이 바벨론 포로로 지낼 때 사단의 하수인 하만에 의해 전멸할 위기에 처했을 때, 모르드개의 기자와 그의 조카이자 왕비였던 에스더의 '죽으면 죽으리라'는 신앙으로 동족 이스라엘의 생명을 구하고 대적들을 무찌른 구원의 날을 기념하기 위해 제정한 절기이다(에 9:21) 규례를 세운 것은 이는 부림절이 정례적인 공식적 절기로 지켜지도록 하기 위함이다. 그런데 여기의 '한 규례를 세워'(키옘)는 '~위에'를 뜻하는 전치사 '알'과 함께 사용되어, 어떠한 일을 특정한 어떤 사람이 필연적으로 행하도록 의무를 부과시키는 것을 가리킨다(룻 4:7 ; 시 119:106). 그러므로 이는 어느 날을 잡아서 기리고 경축할 것을 정한다는 의미를 강하게.. 2020. 4. 26.

[수전절] 하누카 그때에 성소가 정결하게 되리라 *다니엘 8:15-27 1. 하누카(Hanukkah, 수전절)의 역사적 배경 성탄절 즈음에 유대인의 명절 가운데 하나인 ‘하누카 (Hanukkah)’가 시작한다. ‘하누카’는 유대력 키슬레브월(기슬월) 25일부터 8일간 지키게 되는데, 2004년에는 12월 16일부터 12월 24일까지였다. 유대인들은 12월25일 성탄절을 축하하지 않지만, ‘하누카’가 성탄절과거의 비슷한 기간이고, 사람들이 모여 함께 장식을 하고, 축하하는 모습이 닮아서 유대인들의 성탄절이라고 여기는 사람들도 많다. 그러나 ‘하누카’는 성탄절과는 의미가 많이 다르다. 구약성경의 모세 율법에는 없었던 ‘하누카’는 수전절 이라는 이름으로 신약성경에 나온다. "예루살렘에 수전절이 이르니 때는 겨울이라 예수께서 성.. 2020. 4. 26.

이스라엘 삼대 절기, 초막절(수장절) *신 16: 13-15 이스라엘에게7월은 중요한 달이었다. 7은 완전, 거룩, 신성(神聖)의 의미를 내포한다. 따라서 이 숫자와 연결된 시간(시기)은 특별한 의의가 주어지게 마련이다. 그런 점에서 본문의 '7월'은 종교적으로 큰 의의를 지닌 달로 여겨졌으며, 하나님께서는 이달을 다른 달과 특별히 구별하셔서 세가지나 되는 큰 절기를 제정하셨다(나팔절, 대속죄일을, 초막절, 아래 도표참조). 특히 이 '7월'(에다님 월, 왕상 8:2)은 민간력으로 새해를 시작하는 1월에 해당하는 달로서, 신년(新年)을 축하하는 기간으로서의 성격도 띠고 있다. 또한 '7월'은 추수와 파종의 중간기에 위치하였으므로, 하나님께 경배 드리는 일과 농사 일이 겹치지 않으므로 해서 더욱 하나님께 가까이 할 수 있는 절호의기간이 되었다.. 2020. 4. 25.

이스라엘의 삼대 절기, 오순절(칠칠절) "칠주를 계수할찌니 곡식에 낫을 대는 첫날부터 칠주를 계수하여"(신 16:9) 곡식에 낫을 대는 첫날은 보리의 첫 이삭 한 단을 제단에 요제로 바치는 날인 초실절(初實節)을 가리키는데(레 23:10.11), 이 날은 유월절 후 첫 안식일(성회) 다음 날로서 곧 아빕 월 16일이다. 그런데 이스라엘 자손들은 초실절 이후 7번째 안식일을 계수하여 만 49일(7*7)이 지난 다음 날, 즉 제 50일째가 되는 날에 칠칠절을 지키도록 지시 받았는데, 이 날에는 이스라엘 백성들이 하나님께서 그들에게 복을 주신대로 자원하는 예물을 드렸다. '칠칠절'에 바치는 예물은 첫 수확한 밀로 만든 유교병 둘, 일 년 되고 흠 없는 어린 양 일곱, 젊은 수소 하나, 수양 둘이었다(레 23:17,18). 그리고 그들은 이런 기쁜 .. 2020. 4. 25.

이스라엘의 3대 절기: 유월절 신16:1-17(레위기 23) 1. 유월절(신 16:1-8) '아빕'은 '녹색' 또는 '푸른 이삭'이란 뜻으로 '신록(新綠)의 계절'을 가리키는 말이다. 이때는 양력 3, 4월에 해당하는데, 히브리 민간력으로는 7월에 해당한다. 하나님께서는 이스라엘이 출애굽한 것을 기념하여, 한 해의 첫째 달로 삼으라 하셨다(출 12:2). 이 달의 첫날에 성막이 완성되었다. 성막을 세운 날은 곧 성막이 완공되어 하나님께서 그것을 기쁘게 받으신 증거로 회막을 구름으로 덮음으로써(출 40:34), 당신께서 친히 그들의 삶 중심에 거하심을 보이신 날이다. 이 날은 출애굽 제 2년 1월(아빕월) 1일이었다(출 40:17). 이스라엘이 바벨론 포로 이후부터 바벨론식 이름인 '니산 월'로 바꿔 불렀다(느 2:1; 에 3:7). .. 2020. 4. 25.

성경의 절기와 추수(2/2) 그럼 이것들의 의미는 무엇인가? 1. 치료와 회복 예수님의 비유 중에서 선한 사마리아인의 비유가 나온다(눅 10:25-37). 한 유대인이 예루살렘에서 여리고고 가다 무자비한 강도를 가진 것을 모두 빼앗기고(심지어 옷까지) 심하게 때려 거의 죽게 된다. 그때 마침 한 제사장이 그곳을 지나가다 그를 목격하나 외면하고 가버린다. 잠시 후에 이번에는 한 레위인이 그곳을 지나다가 그를 발견하나 역시 그냥 가버린다. 이 불쌍한 강도 만난 사람은 이제 소망이 전혀 없는 상태가 되었다. 그러나 뜻밖에 한 사마리아 사람이 그를 보고 그의 상처에 “기름과 포도주”를 붓고 싸매어 자기의 짐승에 태우고 주막에 데리고 가서 정성껏 보살펴 준다(눅 10:34). 우리가 여기서 알 수 있는 것은 선한 사마리아인은 예수님을 상징한.. 2020. 4. 25.

성경의 절기와 추수(1/2) 이른 비와 늦은 비(추수)와 이스라엘의 절기 기독교의 역사관은 직선을 이룬다. 그래서 시작이 있고 그 끝이 있다. 그리고 이 역사의 시작과 끝을 붙잡고 계신 분이 하나님이시다. 그는 알파와 오메가, 즉 처음과 나중이시기 때문이다. 하나님께서 당신의 지혜와 능력으로 당신의 경륜(영원하신 계획)을 이루어 가신다. '하나님의 경륜'이란 '하나님께서 자기 백성과 만물을 위하여 모든 일들을 계획하고 지배하며 관리하신다'는 의미이다. 다시 말해 하나님께서 그리스도 안에서 역사적으로 실행하시고자한 구속 계획을 가리킨다. 이것을 하나님께서는 구약안에 숨기셨다. 특히 이스라엘의 절기 속에 하나님의 구속계획이 잘 드러나 있다. 예수 그리스도는 자신의 삶, 죽음과 부활을 통해 이 하나님의 경륜을 이루셨다. 예수님의 삶과 죽.. 2020. 4. 25.

아바 아버지 "너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라"(롬 8:15) "너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라"(갈 4:6) • 아바 “아바(아빠)”는 아람어이다. 이는 아이들이 자기 아버지를 집에서 부를 때 사용하는 용어였다(영어의 “대디” 혹은 “파파). 예수님과 사도들은 아람어를 말했다. 탈무드(Talmud)에 언급된 "어린이가 젖을 떼면서 밀맛을 볼 때에 '아바'와 '임마' 곧 '아빠'와 '엄마'란 말을 배우게 된다"란 구절이 있다. 그리고 탈굼역(The Targum)도 사 8:4을 "어린이가 '아바'와 '임마'라고 부르기를 배우기 전에"로 번역하고 있다. 이와 같이 '아바'는 매우 친밀한.. 2020. 4. 25.

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