[성령의 인] 구원의 보증

 우리가 성령님으로 인(印)치심을 받았다는 말씀이 신약성경에 세 번 기록되어 있다.

*고후 1:22/ 저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라
*엡 1:13/ 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
*엡 4:30/ 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라


• 인치시고
`인치시고'에 해당하는 헬라어 '스프라기조'(σφραγίζω)는 '공문서의 효력을 보장해 준다'는 의미가 있다. 즉 이 인(印)은 봉인된 서류가 변조되거나 수송 중에 내용물이 변경되지 않았다는 증거가 되며 또한 소유권의 표시이기도 하다. 따라서 하나님께서 성도들을 성령으로 인치셨다는 것은 성도들을 당신의 소유로 확인하셨다는 것이며(set his seal of ownership on us, NIV)성도들에게 구원의 궁극적인 확실성을 부여해 주셨다는 것이다(엡 4:30).


'인치다'와 대등하게 "보증'이라는 단어를 바울은 사용한다. '보증'에 해당하는 헬라어 '아르라본'(ἀῤῥαβών)은 히브리어 '에라본'에서 유래한 상업적인 단어로(창 38:18) 어떤 물건을 매입하기 위하여 지불해야 할 대금의 총액 중 '첫번째 분납금'(down payment)을 의미한다. 하나님께서는 성도들을 당신의 소유로 삼기 위해서 보증금을 지불하셨다. 사람에게 있어서 계약을 체결하고 보증금을 지불하는 것이 반드시 소유를 확정지어 주는 것은 아니다. 왜냐하면 사람이란 형편이 어떻게 변할지 모르며 또 그 마음도 수시로 바뀌기 때문이다. 그러나 하나님은 신실하시며 전능하시기 때문에 그분이 보증금을 지불하셨다는 것은 곧 그분의 완전한 소유(所有)가 되는 것을 뜻한다. 성도들은 완전한 하나님의 소유이며 그것은 성도들의 마음속에서 역사하는 성령께서 증거하신다(롬 5:5;8:9;갈 4:6).


• 지불하고 인을 찍다
보중(첫 분납금 지불)과 인치는 것은 밀접한 관련이 있다. 예를 들어, 한 농부가 시장에 가서 양 몇 마리를 샀다고 가정하자. 그리고 말하기를 "자, 이제 잃어버려도 알아볼 수 있도록 내 낙인을 찍자"라고 하였다. 그 농부는 돈을 다 지불했기 때문에 자기의 고유임을 확증하고 위해 낙인을 찍으려고 하는 것이다. 그가 찍은 낙인이 그 양들을 자기의 소유로 만드는 것은 아니고 그가 지불한 돈이 그렇게 한 것이다. 그가 낙인을 찍는 것은 그 양들이 이미 그의 것이 되었기 때문이다.

우리도 마찬가지다. 신자는 그리스도의 보배로운 피로 산 바되어 이제 그의 것이 되었다. 그러기 때문에 하나님은 그 속에 내주하시도록 성령님을 주심으로 그를 인치셨다. 그렇게 우리는 "약속의 성령으로 인치심을" 받았다(엡 1:13).


성령으로 인치심을 받아 우리가 하나님의 영원하고 온전한 소유가 되었다는 것은, 계시록에서 사단이 자신에게 속하기를 원하는 자에게 이마나 손에 짐승의 표를 받게 하는 것과 비슷하다. 물론 사단이 하나님께서 하시는 일을 모방하는 짓이기만.

그러나 우리가 그리스도의 것으로 구분되는 것은 이마에 표를 받음으로서나, 별스러운 옷을 입게 됨으로서 되는 것이 아니라 우리 속에 내주하시도록 성령님을 모심으로서 되는 일이다.


• 성령의 인치심의 근거 
우리가 인치심을 받은 근거는 무엇인가? 주 예수님은 세상에 계실 때 하나님 아버지의 인치심을 받았습니다(요 6:27). 그것은 주님 자신의 완전하심이 근거가 되었다. 그러나 우리의 경우는 다르다. 성령님이 우리에게 허락된 것은 우리 속에 그 무엇 온전한 것이 있어서가 아니다. 우리가 인침을 받은 것은 우리의 신성함이나, 향상이나, 헌신의 성숙이나 심지어 가능성 때문도 아니다. 우리가 인치심을 받은 것은 단순히 우리가 그리스도의 보혈로 구속함을 받았기 때문이다.

우리가 인치심을 받은 것은 우리가 그리스도 희생의 불변하는 효험을 힘입었기 때문이다.

"예수님은 하나님의 아들이셨으나 몸소 여러 가지 고난을 통해 순종을 배워서 완전하게 되셨고 자기에게 순종하는 모든 사람들에게 영원한 구원의 근원이 되셨으며"(히브리서 5:8‭-‬9)