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성경 산책216

하나님의 말씀(계시)을 가리키는 용어들 "이는 아브라함이 내 말을 순종하고 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 지켰음이니라 하시니라"(창 26:5) 하나님은 아브라함이 순종한 것을 4가지의 다른 단어로 설명하신다. 즉, '미쉬메레트(명령)' , '미츠와(계명)', '후카(규례)', '토라(법)'로 설명된다. 이렇듯, 하나님의 말씀의 다양한 용어와 그 의미를 아는 것은 중요하다. I. “규례”, “법령, 명령", 혹은 "규정" 가. 남성형, 혹(חק) 신 4:5/ 내가 나의 하나님 여호와의 명하신대로 규례와 법도를 너희에게 가르쳤나니 이는 너희로 들어가서 기업으로 얻을 땅에서 그대로 행하게 하려 함인즉 나. 여성형, 후카(חקּה) 신 8:11/ 내가 오늘날 네게 명하는 여호와의 명령과 법도와 규례를 지키지 아니하고 네 하나님 여호와를 .. 2020. 4. 30.

하나님의 이름 성경에서 하나님의 이름을 불렀다는 표현은 하나님께 제사(경배, 예배)를 드렸다는 표현이다. 하나님의 이름에 대해 정리하면 다음과 같다. 가. 엘(אֵ֣ל) 1. 비록 많은 학자들이 하나님을 일컫는 용어가 아카디아어의 “강하다” 또는 “능하다”라는 어원에서 왔다고 말하지만, 신을 일컫는 이 고대 용어의 고유한 의미는 불확실하다고 보는 것이 옳다(참조, 창 17:1; 민 23:19; 신 7:21; 시 50:1). 2. 가나안 만신전에서 높은 신은 '엘'이다. 3. 성경에서 '엘'은 일반적으로 다른 용어와 함께 쓰이지 않는다. 이 단어가 들어있는 합성어는 하나님께서 어떠한 분이신지 나타낸다. ㄱ. 엘-엘룐 (엘 엘론, אֵ֣ל עֶלְי֔וֹן): “아주 높으신 하나님, 창 14:18-22; 신 32:8; 사.. 2020. 4. 30.

[브엘세바] 일곱 우물 브엘세바는 헤브론 서남쪽 약44km지점에 위치한 팔레스틴의 국경 도시이다(삼상 3:20). '브엘세바(בּאר שׁבע)'는 아브라함이 아비멜렉과 일곱 암양 새끼로 맺은 맹세를 기념하는 명칭으로 '일곱의 우물' 또는 '맹세의 우물'이란 뜻으로 지은 곳이다(창 21:31). 아비멜렉의 종들이 아브라함이 판 우물을 빼앗은 일로 책망하였고 아비멜렉의 이 일을 사과하고 둘은 (불가침)조약을 맺는다. "두 사람이 거기서 서로 맹세하였으므로 그곳을 브엘세바라 이름하였더라"(창 21:31) * 브에르(בּאר)은 우물이라는 뜻이고, 세바(שׁבע)는 7을 뜻한다. 이후 아브라함은 브엘세바에 에셀나무를 심고 거기서 영생하시는 하나님 여호와의 이름을 불렀다고 성경은 증언한다(21: 33-34). 한편, 에셀나무는 위성류.. 2020. 4. 30.

[헤브론] 막벨라 굴 헤브론은 벧엘 남방, 예루살렘 남서쪽 약 30km 지점에 위치한 성읍으로 본래 명칭은 기럇아르바이다(23:2). 훗날 여섯 도피성 중의 하나가 되었으며(수20:7)다윗이 이 곳에서 7년 반을 치리하기도 하였는데(삼하 2:1-4,11)이스라엘 신정사에 있어서 매우 중요한 위치를 점하는 곳이다. '헤브론'(Hebron, חברון)의 뜻은 '연합','친교'이다. 헤브론은 유향의 산지였다. 유향은 유향목의 진액을 짜내 말린 고급 향료이다. 벌꿀이 아니라 신선한 포도에 즙을 내어 졸인 진한 시럽(syrub)이다. 오늘날도 헤브론의 주 산물이라 한다. 헤브론의 옛 이름은 '기럇아바(Kirjath-Arba)'이다. 이는 '아르바의 성읍'이라는 뜻이다(수 14:15; 15:13; 21:11). 이곳은 애굽의 소안보다.. 2020. 4. 30.

[시온산] 시온성, 다윗성 "다윗이 시온 산성을 빼앗았으니 이는 다윗성이더라"(삼하 5:7) 시온(Zion)은 '요새'란 뜻으로,예루살렘 남동쪽에 자리잡고 있는 구릉(丘陵)의 이름이다(풀핏 주석). 그런데 이곳에 세워진 산성을 다윗이 빼앗아 다윗 성(the city of David)이라 이름하였다. 그러나 '시온'은 광의 적으로 예루살렘 전체를 묘사하는 말로 곧잘 사용되었는데(왕하 19:21; 사 3:16; 슥 2:10), 하나님의 영광과 관련하여 자주 언급되었다(사 24:23;옵 1:17). "그때 전능하신 여호와께서 시온산과 예루살렘에서 왕이 되어 자기 백성의 장로들 앞에서 영광스럽게 다스리실 것이며 그와 같은 영광 때문에 해와 달이 무색할 것이다."(이사야 24:23) "그러나 너희가 이른 곳은 시온산과 살아계신 하나님의 도.. 2020. 4. 30.

이스라엘이 사용한 뿔(나팔)과 교훈 히브리어에는 뿔/나팔과 관련된 단어가 4 개 있다. 1. “그 수양의 뿔”– 소리를 내는 도구로 됨, 참조, 수 6:5. 같은 단어가 창 22:13 에서 이삭 대신에 아브라함이 사용한 뿔이 걸려 있던 양에 대해 사용되었다. "제사장들이 나팔을 한 번 길게 불면 모든 백성이 큰 소리로 외치게 하라. 그러면 그 성벽이 무너질 것이다. 그때 너희 모든 군대는 곧장 성 안으로 쳐들어가야 한다.”(여호수아 6:5) 2. “나팔”– 들 양(야생 염소)을 말하는 앗시리아 단어이다. 이것은 출 19:16,19 에 있는 시내산/호렙산에서 사용되었다; 1 항과 2 항은 수 6:5 에서 병행적으로 나타난다. 이것을 예배와 전투시 의사소통을 위해 사용하였다(즉, 여리고의 경우 두 가지 목적을 가졌다, 참조, 6:4). "제사.. 2020. 4. 30.

[선악과] 하나님의 특별 메시지 *창세기 2:15-17, 3:1-7. 에덴 동산에도 두 그루의 특별한 나무가 있었습니다. 생명나무와 선악과나무입니다. 생명나무는 말 그대로 생명을 주는 나무입니다. 선악을 알게하는 나무도 말그대로 선악을 알게 하는 나무라고 생각할 수 있습니다. 그렇다면 하나님이 그것을 먹지말라고 하실리 없습니다. 오히려 많이 따먹고 선악을 구별하여 지혜롭게 되라고 하셨을 것입니다. 그렇다면 산악과는 무엇이고, 왜 하나님께서 선악과를 만드셨을까? 사람을 시험하기 위해 만드셨을까요. 어떤 사람들은 말합니다. 선악과를 만들지 않았으면 따먹을 일도 없고 죄지을 일도 없었을 텐데, 그럼 저주도 사망도 없었을 테고 ...... 죄는 인간의 책임이 아닌 선악과를 만든 하나님의 잘못이라고 말합니다. 그 말은 예수님이 죽어야 인류가 구.. 2020. 4. 29.

인침 그리스도를 영접함으로 성령을 받은 그리스도인들은 하나님의 택한 백성이 되며, 하나님은 그들의 소유주와 보호자가 되신다. 이런 관계 변화를 확증하고 보증하는 것이 '인침'이다. 인은 다음의 내용을 나타내는 고대의 방법이었다. 1. 진리 (참조, 요 3:33) "그분의 증거를 받아들인 사람은 하나님이 참되신 분이라는 것을 인정(인쳤다)하였다."(요한복음 3:33) 2. 주인임 (참조, 요 6:27; 딤후 2:19; 계 7:2-3) "그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날찌어다 하였느니라"(딤후 2:19) 인침'은 '봉인'(封印), '보증의 표식'을 가리킨다. 이것은 하나님의 소유가 된것을 시사하는 것으로 '인침'의.. 2020. 4. 29.

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