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성경 산책216

모압과 암몬 족속 *신 23:3/ 암몬 사람과 모압 사람은 여호와의 총회에 들어오지 못하리니 그들에게 속한 자는 십대 뿐아니라 영원히 여호와의 총회에 들어오지 못하리라 모압과 암몬, 왜 그들은 하나님의 백성들의 총회에 들어오지 못하게 되었을까? 그 대답은 그들의 조상이 누구이며, 그들이 출애굽 당시 이스라엘에게 행한 짓을 보아야 한다. 1) 아브라함의 조카 롯이 조상 먼저 알아야 할 것은 그들은 아브라함의 조카 롯의 후손이다는 것이다. 롯은 아브라함이 갈대아 우르에서 하나님의 음성을 듣고 가나안으로 올때부터 줄 곧 그와 함께 한 조카였다. 롯의 아비 하란이 일찍 죽자 아브라함이 조카 롯을 거두어 친 아들처럼 양육했다(데라가 아브라함, 나홀, 하란을 낳았다). 흉년으로 아브라함이 가나안에서 애굽으로 내려갈 때도 롯은 함께 .. 2020. 5. 3.

기생 라합의 말을 통해 하나님의 음성을 들은 정탐꾼 라합이라는 기생, 성경은 그녀가 기생이었다고 서술한다. 라합을 미화하기 위하여 요세푸스(Josephus)와 탈굼(Targum), 그리고 유대 랍비들은 '기생'(조나,זנה)을 '여관 주인'으로 해석하기도 한다. 그러나 히 11:31;약 2:25은 라합을 분명히 '기생'(포르네,πόρνη)이라고 표기하고 있기 때문에 '여관 주인'으로 볼 수는 없다(Calvin, Keil, Lange, Matthew Henry). 더군다나 개역 성경의 '기생'은 공동번역처럼 '창녀'로 번역되는 것이 더 좋다. 왜냐하면 히브리어 '조나'는 '간음하다', '매춘하다'를 뜻하는 '자나'에서 파생했기 때문이다. 한편 '기생의 집'(harlot's house, KJV)은 각양 각색의 사람이 모여 사담(私談)을 분방하게 나누는 곳이.. 2020. 5. 3.

아이성 전투와 아간의 범죄가 주는 교훈 아이성은 '벧엘' 동남쪽 약 3km 지점에 위치해 있는 '아이'(Ai)는 전통적으로 현재의 '엣 텔'(et-Tell) 지역으로 추정되고 있다. 그것은 '아이'의 뜻이 '돌 무더기'(heap of stones) 또는 '파괴의 무더기'(heap of ruins)란 뜻인데(8:28), 오늘날 '엣 텔'(et-Tell)의 지명 뜻도 이와 같기 때문이다. 고고학적 발굴 결과 아이 성은 해발 약 800m 가량의 고산지에 건축된 견고한 성읍이었던 것으로 밝혀졌다. •아이성 실패 원인 1) 교만한 생각 아이 성의 주민은 12,000명이었다(8:25). 따라서 싸움에 출전할 수 있는 장점은 대략 3,500 - 4000명 가량 되었을 것이다. 그런데 정탐꾼들이 아이 성이 여리고 성과는 달리 해발 800m 가량의 산지(山地.. 2020. 5. 3.

여리고 Jericho 구약 성경에 나오는 '여리고'(Jericho)는 오늘날 텔 에스 술탄(Tell es Sultan)이란 곳으로 판명되었는데, 그 위치는 사해(死海)에서 북쪽으로 12km, 요단에서 서쪽으로 9km, 또 예루사렘에서 동북 방면으로 약 30km지점이다. 고고학적 발굴 결과, 당시 여리고 성의 넓이는 대략 8에이커(1 에이커 = 약 4 평방킬로미터) 정도로 추정되는데, 이느 므깃도의 14에이커(acre), 라기스의 18에이커, 특히 하솔의 200에이커에 비하면 작은 도시 국가이지만, 여호수아 시대에는 가나안의 평균 도시 크기에 해당된다. 그러나 그 성읍 규모에 비하여 여리고 성의 비중은 매우 컸다. 즉 여리고 지역은 좋은 샘들을 가진 '오아시스'(oasis) 지대인 만큼 일찍부터 개발된 고대 도성으로서 성경은 .. 2020. 5. 3.

[벧엘] 하나님의 집 벧엘은 예루살렘 북쪽 약 19km 지점에 위치한 '벧엘'(Bethel, '하나님의 집'이란 뜻)은 팔레스틴 남북(南北) 대로의 경계를 이룸과 동시에 요단 건너편 서쪽에서 여리고를 지나 지중해에 이르는 동서(東西) 교통의 요충지였다. 따라서 이 성읍은 구약 성경에 65번이나 언급될 정도로 중요한 곳인데, 족장 시대 때에는 '루수'란 명칭으로 불리웠다(창 28:19). 이곳은 좋은 샘들이 많아 고대로 부터 유목민들의 각광을 받던 곳이다. 이곳은 아브라함이 처음으로 단을 쌓은 곳이다. "그가 처음으로 단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라"(창 13:4) 사실, 정확히 얘기하면 두번째로 단을 쌓은 곳이다(12:8).아브람이 하나님께 처음으로 단을 쌓은 곳은 세겜이었다(12;6,7). 그러나 세.. 2020. 5. 2.

[시편 3편] 나의 방패, 나의 머리를 드시는 자 여호와여, 나의 원수가 어찌 이렇게도 많습니까? 나를 대적하는 자가 너무나 많습니다. 그래서 많은 사람들이 하나님은 나를 돕지 않을 것이라고 말합니다. 그러나 여호와여, 주는 나의 방패시요 나의 영광이시며 나의 머리를 드시는 분이십니다. 내가 여호와께 부르짖으니 그가 거룩한 산에서 응답하시는구나. 내가 잘 자고 다시 깨었으니 밤새도록 여호와께서 지켜 주셨음이라. 수천만의 대적이 나를 포위할지라도 내가 두려워하지 않으리라. 여호와여, 일어나소서! 나의 하나님이시여, 나를 구하소서! 주께서는 내 원수들의 뺨을 치시며 그들의 이빨을 꺾어 놓지 않으셨습니까? 구원은 여호와께서 주시는 것입니다. 주의 백성에게 주의 복을 내리소서. 시편 3:1‭-‬8 • 어찌그리 많은지요(1-2) 본 시는 다윗이 썼다. 그는 매우.. 2020. 5. 2.

성소의 휘장 *출 26:33/ 그 장을 갈고리 아래 드리운 후에 증거궤를 그 장안에 들여 놓으라 그 장이 너희를 위하여 성소와 지성소를 구별하리라 여기서 "장"은 실내를 외부와 차단시키는 커어튼(curtain)이나 휘장(veil)을 가리킨다. 성소에는 이러한 커어튼이 두 개 사용되었는데 하나는 지성소와 성소를 구분하는 것이며(출 26:31-35절)다른 하나는 성소의 문을 가리기 위한 것이다(36, 37절). "그 장이 ...성소와 지성소를 구별하리라" - 성소에는 제사장이 매일, 그리고 안식일마다 제사를 드릴때 들어갔지만(27:21;30:7;24:3,8) 지성소에는 일년에 한 번 속죄일에 들어갔다(레16:1-34;히9:7). 이것은 성소와 지성소의 거룩함의 차이 때문이었다. 즉 성소에는 제사장들이 봉사하는 예물과 기.. 2020. 5. 2.

성소의 덮개(앙장)과 널판 "너는 성막을 만들되 앙장 열 폭을 가늘게 꼰 베실과 청색 자색 홍색실로 그룹을 공교히 수 놓아 만들찌니"(출 26:1) "오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라"(벧전 1:19). "앙장"이란 말은 히브리 원어로 '예리아니(יריעה)'는 덮은 휘장을 말함이다. 이것으로 성막의 천장을 덮도록 하였으니, *앙장의 구조 그 구조는 다음과 같다. (1) 그룹 모양을 수 놓은 포목으로 만들되 열 폭으로 지었음(1 절). (2) 매 폭의 길이는 28 규빗, 넓이는 4 규빗으로 되었음(2 절). (3) 그것을 각각 다섯 폭씩 연접시켜 천장의 이편 저편을 덮도록 함(3 절). (4) 다섯 폭으로 된 두 조각을 서로 연접시키는 방법은, 그 두 조각에 각각 50 개씩 달려 있는 고리들.. 2020. 5. 1.

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