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성육신(成肉身 Incarnation) 예수 그리스도께서는, 그의 육신으로 오심(성육신)과 육신으로 죽으심(속죄를 이룸)을 통해 우리의 구원을 확증하셨다(롬 8:3;골 1:22;요일 4:2). "율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라"(롬 8:3-4 )기본적으로 '육'이란 말은 사람이나 동물의 물질적 유기체를 의미하고, 성경에서는 하나님으로부터 비롯되며 하나님께 의존하는 피조된 생명을 상징하는 것으로 나타나고 있다. 그러므로 '육'은 비교적 짧은 시간만 이 땅에 생명을 가지고 사는 생물을 총칭하는 용어가 된다(예. 사 40:6). 그러므로 예.. 2025. 5. 26.

성막(Tabernacle) 하나님이 이스라엘 백성가운데 임재하심을 상징하던 이동식 성소로서 광야와 가나안에서 사용되었다. 성막은 그룹을 공교하게 수놓은 열폭의 청색, 자색, 홍색 세마포막으로 이루어졌으며, 이 막들은 목재로 된 틀 위에 가지런히 걸쳐 있고 또 바깥쪽은 염소털로 된 막과 수양의 가죽으로 덮여 있다. 아카시아 나무로 된 이 틀은 단단한 나무판보다는 더 가볍고 더 쉽게 운반할 수 있도록 48개의 사다리 같은 분할체로 만들어졌던 것 같다. 지붕의 모양은 납작하며 막이 축 늘어져 옆면이 안쪽으로 무너지는 것을 막기 위하여 지붕을 가로지르는 버팀목이 필요했던 것 같다. 세부적인 건축 묘사는 출 26장에 있다. 내부에는 휘장으로 나뉜 방 두 개가 있으며(출 26:31이하) 그 첫 번째 방은 '성소', 두 번째 방은 '.. 2025. 4. 9.

성례(sacrament, 聖禮) 문자적으로는 '거룩한 예식'을 뜻하는 성례는 신약 시대 이후 교회에서 보편적으로 사용된 이 용어는 세례와 성찬 같은 의식을 가리킨다. 일상적인 의미는, 어떤 소송에서 소송 당사자에 의하여 공탁되거나 신성한 목적으로 몰수된 저당물, 로마 군인의 황제에 대한 충성의 맹세를 가리킨다. 그런데 이러한 개념들이 조합되어 보증이나 표식이 되는 신성한 의식과 충성의 맹세를 의미하는 수취물의 개념이 생겼다. 개혁 교회와 로마 카톨릭이 받아들이는 일반적인 정의는, 성례는 그리스도께서 제정하신 외적이며 가시적인 표식으로 내적, 영적인 축복을 부여하고 보증한다는 것이다. 어거스틴의 용어에서 이것은 '가시적 단어'이다. 신약의 의식이 계속되어야 할 이유는 다음의 세 가지 요소에서 비롯된다. 1) 그리스도께서 제정하.. 2025. 3. 27.

성막(Tabernacle) 성막은 하나님이 이스라엘 백성가운데 임재하심을 상징하던 이동식 성소로서 광야와 가나안에서 사용되었다. "너는 성막을 만들되 앙장 열 폭을 가늘게 꼰 베실과 청색 자색 홍색실로 그룹을 공교히 수 놓아 만들찌니"(출 26:1)성막은 그룹을 공교하게 수놓은 열폭의 청색, 자색, 홍색 세마포막으로 이루어졌으며, 이 막들은 목재로 된 틀 위에 가지런히 걸쳐 있고 또 바깥쪽은 염소털로 된 막과 수양의 가죽으로 덮여 있다. 아카시아 나무(조각목)로 된 이 틀은 단단한 나무판보다는 더 가볍고 더 쉽게 운반할 수 있도록 48개의 사다리 같은 분할체로 만들어졌던 것 같다. 지붕의 모양은 납작하며 막이 축 늘어져 옆면이 안쪽으로 무너지는 것을 막기 위하여 지붕을 가로지르는 버팀목이 필요했던 것 같다. 성막에 대한 세부적인 .. 2025. 3. 7.

성례(聖禮) 신약 시대 이후 교회에서 보편적으로 사용된 이 용어(성례)는 세례와 성찬 같은 의식을 가리킨다. 일상적인 의미는, 어떤 소송에서 소송 당사자에 의하여 공탁되거나 신성한 목적으로 몰수된 저당물, 로마 군인의 황제에 대한 충성의 맹세를 가리킨다. 그런데 이러한 개념들이 조합되어 보증이나 표식이 되는 신성한 의식과 충성의 맹세를 의미하는 수취물의 개념이 생겼다. 개혁 교회와 로마 카톨릭이 받아들이는 일반적인 정의는, 성례는 그리스도께서 제정하신 외적이며 가시적인 표식으로 내적, 영적인 축복을 부여하고 보증한다는 것이다. 어거스틴의 용어에서 이것은 '가시적 단어'이다. 신약의 의식이 계속되어야 할 이유는 다음의 세 가지 요소에서 비롯된다. (1)그리스도께서 제정하심, (2)예수님이 계속 지킬 것을 명하심, .. 2025. 1. 30.

신약성경이 언제 성경으로 인정되었나 최초의 독자들은 신약이 '성경'이라고 말할 때, 그 용어가 복음의 뿌리이며 그리스도께서 성취하신(눅 24:44;딤후 3:15이하) 구약 전체를 포함하고 있음을 이해했을 것이다. 눅 24:44-45/ 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 이에 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고딤후 3:15-17/ 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 .. 2025. 1. 29.

성경이란 성경이란 명칭은 헬라어의 '책'이란 말에서 유래되었다. 성경은 기독교 교회에 의해 권위서로 인정된 책들을 담고 있다. 그 명칭은 클레멘트 2서 14:2에서 최초로 사용되었다(AD 150년경). 신약에서 '성경'이란 용어는 구약의 전체 또는 일부를 지칭하는 것으로 사용되었다(예. 마 21:42;딤후 3:15,16). 종교개혁을 일으킨 교회들은 성경을 신앙과 교리에 대한 최종적 권위로 믿은 반면, 로마 교회와 그리스 정교 및 그 밖의 다른 고대의 교회에서는 성경을 교회의 전통과 나란히 궁극적인 권위로 두고 있다. 성경의 내용모든 그리스도인들이 구약과 신약으로 구성된 성경을 받아들이지만, 약간의 불일치가 있다. 수리아 교회의 일부는 신약에서 베드로후서와 요한이삼서, 유다서와 요한계시록을 포함시키지 않.. 2025. 1. 28.

하나님의 섭리 이 개념을 함축하는 단일한 성경 용어는 없다. 일반적으로 섭리는 기독교 신학에서 모든 피조물을 보살피시는 창조주의 부단한 활동을 의미한다. 하나님은 모든 피조물을 규정된 질서 안에서 인도하시고(행 17:28;골 1:17;히 1:3), 모든 사건들을 주관하시고 지배하신다(참고. 시 107편). 그리고 하나님은 만물을 자신의 영광이라는 약속된 목표로 이끄신다(엡 1:9이하). 골 1:17/ 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라히 1:3/ 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라엡 1:9-12/ 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에.. 2025. 1. 28.

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