아브라함 가족의 장지(葬地)(창세기 23장), 막벨라 굴

*창 23:1/ 사라가 일백 이십 칠세를 살았으니 이것이 곧 사라의 향년이라

사라가 127세에 죽는다. 성경상에서 여자로서는 나이가 언급된 유일한 경우이다. 이러한 연유는 사라가 '약속의 자녀'의 어머니(17:19)로서 모든 성도들의 믿음의 어머니였기 때문이다(히 11:11,12). 사라가 죽은 곳은 기럇아르바이다. '기럇아바'는 '아르바의 성읍'이라는 뜻으로 헤브론의 옛 이름이다(수 14:15; 15:13; 21:11). 이곳은 애굽의 소안보다 7년 먼저 세워진 역사 깊은 도시일 뿐 아니라(민 13:22) 고대 사회의 문화중심지이기도 했다. 한편 이곳은 아브라함이 롯과 헤어진 후 그랄(20:1)과 브엘세바(21:31-34)에 거하기 앞서 약20년을 살았던 곳인데(13:18) 사라가 이곳에서 죽었다는 것은 곧 전장(22장)의 사건 이후 아브라함과 그의 가족이 다시금 이곳으로 이주하였음을 의미한다. 훗날 아브라함이 죽어 장사(葬事)된 곳도 역시 이곳이다(25:7-10). 그리고 이삭, 리브가, 야곱과 레아(49:31;50:13) 등의 3대 족장과 그의 아내들이 묻히었다. 그러나 특이하게도 요셉은 야곱이 하몰의 자손들에게서 산 세겜 땅에 장사되었다(수 24:32).


아브라함은 막벨라 굴을 장지로 얻기 위해 헤브론의 힛족속 거민들과 흥정을 벌였다. 이것은 그가 평생 순례의 길을 가는 동안 유일하게 동산(動産)을 구입한 사례이다. 본문은 근동지역에서 흔히 행해진 상거래를 보여주는 극히 소중한 문구들이다. 처음에 힛족속은 아브라함이 임의로 장지를 택할 것을 제안했다. 아브라함은 정중한 예의로 거절을 표한 다음 에브론이 소유한 동굴을 충분한 값을 지불하고 사겠다고 제의했다. 처음에 에브론은 그 동굴만이 아니라 그 밭 전체를 선물로 주겠다고 제의했으나 아브라함은 그것이 예의상의 제의임을 알았다. 땅 소유자는 사실 그렇게 내어줄 의사가 전혀 없었다. 아브라함이 이에 값을 주고 사겠다고 계속 주장하자 에브론은 괜찮은 거래라고 생각하고 ‘은 사백 세겔’을 제시했다. 사실 그것은 엄청난 금액(은 4.56kg, 약 1,200돈)이었으며, 대개 구입자 편에서 값을 깎으려고 옥신각신할 만했다. 그런데 아브라함이 에브론이 처음 요구한 값에 동의한 것은 모두 놀랄만한 일이었다. 아브라함은 믿지 않는 자에게 빚지기를 원치 않았으며, 우리 또한 그러해야 한다.

가나안 땅은 하나님께서 아브라함과 그의 후손에게 기업(基業)으로 주시겠다고약속하신 땅이다(13:15). 그런데도 불구하고 만일 아브라함이 에브론에게 막벧라 굴과 밭을 무상으로 양도받았다고 할 것 같으면 그는 자신의 기업을 하나님이 아닌 이방 족속으로 부터 받은 셈이 될 것이다. 이는 곧 하나님의 약속을 정면으로 거부하는 행위가 되니 아브라함은 에브론의 제의를 거절하고 끝 까지 그에 준하는 값을 치루려 한 것이다.


*참고:
1) 헷 족속/ 이들 족속의 원류(源流)는 B.C.18세기경 소아시아의 수리아 지방에 정착한 철기 문명의 주인공 힛타이트족(Hittites이다. 본절에 언급된 '헷 족속'은 이들을 떠나 고대근동 각지로 퍼져 나간 일파로서 후대에 이르러선 '가나안족'과 동일시되었다(신 7:1). 한편 성경 역사상 이들은 선민(選民) 이스라엘과 밀접한 관련을 지니고 있는데(삿 3:5,6;삼상 26:6;왕상 11:1;스 9:1,2;겔 16:3), 특히 헤브론 근처에 거주하였던 헷 족속은 홋날 완전히 셈족에 동화되었다.

2) 에브론/ '에브론'은 '새끼 사슴'이란 뜻이다. 10절에 의거하면 그는 성읍의 최고 통치자는 아니었을지라도 덕망 있는 지도자적 인물이었음에는 틀림없다. 왜냐하면 당시 각종 행정과 사법 등의 일처리를 위하여 성문의 높은 자리에 앉을 수 있던 자는 지도자급 인사에 한하였기 때문이다.

3) 막벨라 굴/ '막벨라'는 '이중의'(double)라는 뜻의 히브리어 '카팔'에서 파생된 말로 '이중으로 된 굴'이란 뜻이다. 아마 이는 (1) 입구가 두 개인 굴을 가리키거나 (2) 굴 속에 또 하나의 굴이 있는 겹굴 (3) 아니면 두 사람이 함께 장사될 수 있는 큰 굴을 말할 것이다. 여하튼 특이한 형태를 지칭하던 이 말은 은연중에 장소를 가리키는 고유 명사로 굳어지고 만 것 같다.

4) 당시의 부동산 등기/ 성문에 들어온 모든 자의 듣는데/ 정확한 등기법이 아직 없던 시대에 거래의 합법적인 공증(公證)을 받으려면 이처럼 모든 거래 행위와 공공 생활의 중심지였던 성문(34:20;삼하 15:2;느 8:1;렘 17:19)앞에서, 그리고 여러 증인 앞에서 공식적인 거래를 하여야 했다.

5) 당시의 납세법/ "그 밭을...그 속의 굴도 니가 당신께 드리되"- 아브라함이 매장지로 사용하기 위하여 막벨라 굴만을 사려 했으나 에브론이 굴 뿐 아니라 그 굴이 위치해 있는 밭 까지 아브라함에게 무상(無償)으로 주려한 것은 굉장한 호의임에 틀림없으나 그 이면에는 다분히 이해 타산적인 동기가 담겨 있음을 간과할 수 없다. 왜냐하면 당시 법에 의하면 땅 주인이 그 땅에 속한 모든 것의 세금을 내도록 되어 있었으니 막벧라 굴만을 아브라함에게 양도하면 그 굴에 대한 납세 의무는 여전히 에브론에게 남기 때문이다. 그러므로 에브론은 납세 의무의 원천이 되는 밭 전체에 대한 소유권을 아브라함에게 완전히 넘겨 주려 하였음을 쉽게 추정할 수 있다. 한편 여기서 말하는 '밭'(사데)이란 좁다란 개간지가 아니라 넓은 들판을 가리킨다.

6) "마므레는 곧 헤브론 이라"(창 23:19) - 엄밀히 얘기하면 마므레는 헤브론 지경 내의 한 지역이다(13:18). 그리고 '마므레'란 지명은 그곳을 점령한 아모리 종족의 한 부족장 이름으로 부터 유래한 것이다(14:13).


• 영혼의 안식처
"아브라함 소유 매장지로 정하였더라"(창 23:20)/ 마므레의 매장지가 아브라함의 소유로 등기 이전되었음을 다시 한번 확인시켜 주기 위해 재언급되었다. 한편 가나안의 상속자 아브라함(13:15,17)이 가나안에서 실제적으로 소유한 유일한 땅이 의미 심장하게도 자신의 최후 안식처가 될(25:9) 한 조각 장지(葬地)였다는 사실은 그가 하나님으로 부터 약속받은 가나안이 진정 무엇을 의미하는 것이었는지를 시사해 준다. 그것은 곧 그의 궁극적인 기업이 죽음과 함께 유업으로 받을 하늘 가나안, 즉 천국인 것이다.

"믿음으로 아브라함은 약속받은 낯선 땅으로 가서 같은 약속을 받은 이삭과 야곱과 함께 나그네처럼 천막 생활을 하였습니다. 그것은 하나님께서 설계하여 세우신 견고한 하늘의 도성을 바라고 있었기 때문입니다."(히브리서 11:9‭-‬10)