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묵상 365105

[로고스] λόγος , 요한복음에서의 말씀의 의미 요한복음은 다른복음서와 달리 예수 그리스도를 태초부터 계신분으로 선언하고 시작한다. 공관복음을 예수 그리스도의 신성과 메시아되심을 조심스럽게 증명하면서 점진적으로 계시한다. 반면 요한은 온 우주 창조의 시작을 선포하는 창 1:1을 연상시키는 '태초에'라는 단어로 장엄하게 시작한다. 본 구절을 매개로 하여, 요한은 구약과 일관된 흐름으로서의 신약의 복음서를 쓰고 있다. 즉 계시의 시작인 천지 창조의 기사로부터 시작하여 그리스도에 이르러 계시가 완성됨을 나타내야 한다. '태초'(아르케)라는 용어는 원래 '시간과 공간의 시초'를 의미한다. 따라서 고대 그리이스의 자연철학자들은 '만물의 시초(始初)'라는 뜻으로 이 용어를 사용하였다. 그러나 여기서는 처음 시간의 특별한 한 시점뿐만 아니라 초(超) 시간적인 영원.. 2020. 4. 18.

모퉁이돌 단단하고 내구성이 좋은 돌은 성이나 집을 건축하기 위해 아주 오래전부터 인류가 사용한 요긴한 재료이다. 돌은 단단하기도 하지만 오래도록 변함없는 형태를 유지하고 있어 하나님을 나타내기 위해 사용되었다(참조, 시 18:2). "여호와는 나의 반석, 나의 요새, 나의 구원자이시며 내 하나님은 내가 피할 바위이시요 내 방패가 되시고 내 구원의 힘이시요 나의 피난처이시다."(시편 18:2) 1. 구약의 용법 돌은 하나님을 나타내는 이미지에서 점점 메시아의 칭호로서 발전되었다(참조, 창 49:24; 시 118:22; 사 28:16). “요셉은 샘 곁에 있는 무성한 가지이다. 그 가지가 담을 넘는구나. 그 원수들이 무섭게 그를 공격하며 활을 쏘고 추격하지만 오히려 그의 활이 견고하고 그의 팔에 힘이 있으니 이스라엘.. 2020. 4. 17.

내 증인이 되라 이 말씀은 예수님께서 이 땅에 계셨을 때 하신 공식적인 마지막 말씀입니다. 예수님은 부활후 40일 동안 이 땅에 머물면서 제자들을 가르치시며 오백명이 넘는 사람들에게 나타나셔서 부활의 소식을 전하셨습니다. 그 중에는 예수님의 동생 야고보와 유다가 있었습니다. 그들은 예수님께서 부활하신 전까지는 그를 메시아로 믿지 않았습니다. 아무튼 당시 제자들이 가진 초미의 관심은 이스라엘의 회복이었습니다. 주님의 나라가 임하는 시기에 잔뜩 호기심을 품고 있는 제자들이 다른 것에 주의를 집중하도록 예수님은 방향을 수정합니다. 훨씬 급박한 사역 즉, 제자들이 받게 될 사명의 본질과 범위에 그들의 주위를 환기시키셨습니다. • 내 증인이 되리라 제자들이 받은 사명의 본질은 증인이 되는 것입니다. 또한 사명의 영역에 있어 제자.. 2020. 4. 16.

너희는 빛이다 *마태복음 5:14-16/ 너희는 세상의 빛이라 산위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 빛이 어떤 것인지 다 밝혀내지 못했습니다. 아니 이해하지 못했습니다. 빛에 대한 논쟁은 과학사에서 오랜시간 동안 큰 이슈가 되었습니다. 이유는 빛이 입자의 성격과 파장의 성격을 모두 가지고 있기 때문입니다. 빛은 보는 관점, 접근하는 방식에 따라 연구자들을 매우 혼란스럽게 다름 모습으로 발견 되었기 때문입니다. 하나님께서 세상을 창조할 때 맨 처음 창조하신 것은 빛입니다(창세기 1: 3). 이 빛은 우.. 2020. 4. 16.

너희는 소금이다 *마태복음 5:13/ 너희는 세상의 소금이다. 그런데 소금이 그 맛을 잃으면 어떻게 다시 짜게 할 수 있겠느냐? 그런 것은 아무 쓸모가 없어 밖에 버려져 사람들에게 짓밟힐 뿐이다. • “우리들 사이에 소금이 있다” 소금은 인간에게 있어서 생명과도 같은 물질입니다. 소금은 맛을 내는 조미료, 육류의 부패 방지(12％ 농도), 이스라엘 사람들은 토지를 비옥하게 하기 위하여 소금을 비료로도 사용하였습니다. 소금은 인간의 건강에도 큰 영향을 미치는 것으로 여겨져 의약품으로도 사용되었습니다. 뿐만아니라 소금은 신성시되기도 했습니다. 청정(淸淨)과 신성의 상징으로 여겨져, 고대 이집트에서는 미라를 만들 때에 시체를 소금물에 담갔고, 또한 고대에 가장 기본적인 식품인 빵과 소금이 종종 종교적인 의미를 나타내기도 했는.. 2020. 4. 16.

너희는 먼저 그의 나라와 의를 구하라 *마태복음 6:33/ 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 이것은 현재 명령으로서 습관에 대한 명령입니다. 즉, 우리의 매일의 삶의 습관이나 우선순위(먼저)가 하나님의 나라와 의가 되어야 함을 강조하는 명령입니다. 가장 먼저하는 것이 우리의 가장 큰 관심거리임은 분명합니다. 그렇다고 '습관적으로' 하라는 것이 타성에 젖어 형식적으로 하라는 말은 아닙니다. 오랜 연습이 우리의 몸에 배듯 자연스럽게 나오듯, 하나님을 향한 우리의 경건이 생활화 되기를 바라는 우리를 향한 주님의 소망입니다. • 의를 구하라 “그의 의”라는 구는 이곳에서만 윤리적 의미로 사용되었습니다. 다른 바울의 저작에서는 법적 의미를 갖는 말로 '무죄'의 의미로 사용된 반면, 본문에서는 '성도.. 2020. 4. 15.

외식하는 자란 무슨 뜻인가요? *마태복음 7:5/ 외식하는 자여 먼저 네 눈속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈속에서 티를 빼리라 “외식하는 자여” 이 합성어는 연극무대에서 사용하는 말로서 가면을 쓰고 연기하는 배우에 대해 사용되었습니다. 이 단어는 “판단하다”와 “아래서”라는 두 헬라어에서 왔습니다. 연극배우의 실제 삶과 무대에서 보여주는 모습이 다른 것처럼, 이 단어는 행동하는 것과 삶이 서로 다른 사람을 가리킵니다(눅 18:9). "또 예수님은 자기가 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 사람들에게 이런 비유로 말씀하셨다."(누가복음 18:9) 이러한 종류의 행위에 대한 좋은 실례를 아이러니하게도 다윗의 삶에서 찾아 볼 수 있습니다(참조, 삼하 12:1-9). 그는 하나님의 마음에 합한 자라는 호평을 받은 보기드문.. 2020. 4. 15.

행복과 소유는 비례하는가? *마태복음 6:19/ 너희는 보물을 땅에 쌓아 두지 말아라. 땅에서는 좀먹고 녹슬어 못 쓰게 되고 도둑이 뚫고 들어와 훔쳐 가기도 한다. “쌓아 두지 말라” 이것은 문자적으로 “보물을 쌓는 보물쌓기를 멈추라”입니다. 현재 명령으로서 이미 진행 중인 것을 멈추라는 의미를 나타냅니다. 타락한 인간의 욕망은 행복한 삶을 위해 필요한 모든 것을 자기 자신의 재원을 통해 쌓으려고 시도합니다. 그러나 참된 행복과 성공은 오직 하나님께 의존하고 또 하나님께서 공급하시는 것에 만족함에 있습니다(전 1-2 장; 2:24-25; 3:12,22; 5:18; 8:15; 9:7-9; 빌 4:11-12). “보물”, 고대 세계에서 세 가지 자원을 의미했습니다: (1) 옷 (2) 먹을 양식 (3) 귀금속 혹은 보석. 이러한 품목은.. 2020. 4. 15.

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