우상숭배 사건의 발생(출애굽기 32장)

1. 금송아지(32:1-10)
모세가 더디 돌아오는 것을 참지 못하여 백성들은 아론에게 그들을 위해 우상을 만들라고 요구했다. 아론은 순순히 반응하여 그들의 금귀고리로 금송아지를 만들었는데, 이는 명백히 금지된 행위였다(출 20:4).

"너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며"(출 20:4)

그런 다음 그들은 그 우상에게 절하고 미친 듯이 먹고 마시고 음란한 짓을 벌였다. 그들은 여호와를 경배한다고 주장했으나(5절), 우상으로 그렇게 했던 것이다. 하나님께서 일찍이 그들이 애굽을 떠날 때 금으로 그들을 축복하셨는데(출 12:35,
36), 백성들의 죄악된 마음으로 말미암아 그 축복이 저주로 변하고 말았다. 하나님께서는 산 아래에서 무슨 일이 벌어지는지를 모세에게 알리시고(7,8절), 이 백성을 멸하겠다고 위협하셨다(9-10절).


2. 모세의 중재와 분노(32:11-35)

• 모세의 중재(출 32:11-13)
그 답변에서 모세는 성경에서 가장 위대한 중재자 중 한 사람의 모습을 보이고 있다. 그가 사용한 강한 논증을 보라. 백성은 여호와의 백성이었다(11-12절). 일찍이 하나님께서 애굽에서 건져내실 정도로 그들을 돌아보셨다(11절). 만일 하나님이 애굽인
들도 하지 못한 일을 그분의 백성에게 행하신다면 애굽인들이 비방의 소리를 높일 것이다(12절). 하나님은 족장들에게 하신 언약에 진실하셔야 했다(13절).

“여호와께서 뜻을 돌이키사 말씀하신 화를 그 백성에게 내리지 아니하시니라”(14절).

‘화’란 말은 문맥상 징벌을 의미한다. 모세의 중재에 대한 반응으로 여호와께서는, 그렇지 않으면 그분의 백성에게 퍼부으셨을 징벌을 거둬들이셨다.


• 깨어진 십계명 돌판(출 32:15-20)
모세가 두 증거판을 들고 산에서 내려오다 중간에 여호수아를 만나 함께 백성에게 이르렀다. 그 때 백성들은 선정적이고 우상숭배적인 축제를 벌이고 있었다. 모세는 의분에 사로잡혀, 백성들이 이미 저지른 일을 목격한 자로서 율법 돌판을 깨뜨려버렸
다. 그런 다음 그는 금송아지를 가루로 만들어 물에 뿌리고는 백성들로 마시게 했다(20절). 이는 우리의 죄는 고통스런 분깃으로 우리에게 돌아온다는 사실을 암시해준다.

"모세가 그들의 만든 송아지를 가져 불살라 부수어 가루를 만들어 물에 뿌려 이스라엘 자손에게 마시우니라"(출 32:20)


• 아론의 어리석은 변명(출 32:21-24)
백성들이 그런 처분을 받아 마땅한 잘못을 범한 것을 모세가 아론에게 추궁하자, 아론은 금송아지가 신비롭게도 불에서 나왔다는 식으로 그 일어난 일을 변명했다(24절). 여호와께서 아론을 죽이지 않으신 것은 순전히 모세의 중재 덕택이었다(신 9:19,20).


• 레위지파의 충성(출 32:25-29)
일부 백성들은 하던 짓을 중지하지 않고 계속했다.
모세가 이에 충성스런 추종자들을 부르자 레위 지파가 응하여 그 ‘통제가 안 되는’ 자들을 칼로 죽였다. 그 인척들도 살려두지 않았다(25-29절). 이렇게 하여 그 율법을 범한 일은 3천명의 사람들을 죽게 했다. 오순절에 은혜의 복음은 3천명의 사람들에게 구원을 가져다주었다. 레위인들은 그 영웅적인 충성으로 인해 후에 제사장 지파로 선택되었다(29절).


• 모세의 자세(출 32:30-35)
모세는 백성들의 죄를 속해야겠다는 생각으로 여호
와를 만나기 위해 다시 산에 올라갔다(30-32절). 여호와께서는 이에 두 가지로 응답하셨다. 첫째로 송아지를 만든 사람들을 징벌하겠다고 하셨다(재앙을 보내심으로 그렇게 하셨다-35절). 둘째로, 약속의 땅
으로 백성들을 인도할 때 모세 앞에 그분의 사자를 보내겠다고 하셨다. 32절에 모세의 인품이 빛을 발하고 있는데, 그는 백성들을 위해 기꺼이 죽고자 했다. “주의 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려주옵소서”는 ‘내 생명을 취하소서’란 뜻의 비유적인 표현이다(출 32:30-35) 어떤 이들은, 15세기 이후의 바울처럼, 모세는 그의 동료 이스라엘 백성을 구원할 수만 있다면 기꺼이 자신이 저주를 받아 끊어지기를 원했다고 했다.)


하나님께서는 모세는 살려두셨으나 그분의 사랑하는 아드님은 살려두지 않으셨다. 의인으로서 불의한 자를 대신하여 죽으신 우리 주님과 어떻게 같겠는가!