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출애굽기 주석16

제사장의 성별(출애굽기 29장) 하나님은 아론과 그의 아들들을 최초의 제사장으로 임명하셨다. 그 후로, 제사장이 되는 유일한 길은 제사장 지파 및 가족의 일원으로 태어나는 것이었다. • 제사장 임명(출 29:1-9) 교회에서 제사장이 되는 유일한 길은 ‘새로운 출생’이다(계 1:5-6). 인간이 제사장을 임명한다는 것은 심히 오만스런 처사가 아닐 수 없다. 여기에 묘사된 의식은 레위기 8장에서 집행되었다. 제사장의 성별은 문둥병의 정결과 다소 유사하다(레 14장). 두 경우 모두에, 제물의 피가 그 사람 자신에게 적용되었는데 이는 죄인이 하나님께 나아가기 전에 죄값을 치를 필요가 있다는 것을 가르쳐준다. 제물의 재료들이 1-3절에 소개되었다. 그 자세한 용도에 대해서는 후에 언급한다. 제사장의 성별에 있어 첫 번째 단계는 아론과 그의 .. 2020. 12. 30.

제사장직(출애굽기 28장) 제사장직(출애굽기 28-29장) 28장은 대제사장과 그의 아들들의 옷을 다루고 있다. 이 옷은 그 색깔이나 보석이나 모든 것이 우리의 대제사장 되신 그리스도의 다양한 영광을 말해준다. 아론의 가족이 제사장 가족이었다. (1) 제사장의 의복(28장) "그들의 지을 옷은 이러하니 곧 흉패와 에봇과 겉옷과 반포 속옷과 관과 띠라 그들이 네 형 아론과 그 아들들을 위하여 거룩한 옷을 지어 아론으로 내게 제사장 직분을 행하게 할찌며"(출 28:4) 대제사장은 두벌의 옷이 있었다. ① 다양한 색상과 정교한 수가 놓인 영광과 아 름다움의 옷; ② 평범한흰색 베실 옷. 전자는 여기에 묘사되어 있다(2- 4절). 에봇은 앞치마와 비슷하여 두 부분이 어깨에서 결합되었고 옆은 터진 모양이었다. 정교하게 짠 띠(8절)은 에봇.. 2020. 12. 30.

번제단, 바깥뜰, 기둥, 포장, 관유(출애굽기 27장) "여호와는 하나님이시라 우리에게 비취셨으니 줄로 희생을 제단 뿔에 맬찌어다"(시 118:27) • 번제단(출 27:1-8) 번제단은 회막에서 제사를 드리는 장소였다. 이것은 조각목에 놋쇠를 덧입혀 만든 구조물이었다 (참조, 출 27:1-2). 놋단으로도 알려진 번제단은 놋으로 싸인 조각목으로 만들어졌다. 그것은 길이가 2.5미터, 높이가 2.5미터였다. 그것은 하단 고리에 채를 꿰어 운반되었다. 이 번제단에서 사용하는 도구가 따로 있었으며(참조, 출 27:3), 이 단은 이동식이었다(참조, 출 27:6-7). 이 제단의 특별한 특색은 네 뿔에 있었다. 뿔은 이스라엘의 힘을 상징하기 위하여 동물의 뿔을 흉내낸 것으로 보인다. 짐승의 피를 이 뿔들에 뿌리거나 발랐는데 이것은 제물을 하나님을 향해 드는 것을 .. 2020. 12. 30.

성막 자체(출애굽기 26장) 26장은 성막 그 자체를 묘사한다. 그것은 대략 길이가 15미터, 넓이가 5미터, 높이가 5미터였다(1규빗을 50센티미터로 계산할 때). "너는 성막을 만들되 앙장 열 폭을 가늘게 꼰 베실과 청색 자색 홍색실로 그룹을 공교히 수 놓아 만들찌니"(출 26:1) • 앙장(curtain, 출 26:1-6) 좌우면과 뒤 끝은 곧은 널판이 세워지고 갈고리를 꿰어 서로 연결되었다. 다른 끝(입구)은 기둥이 있었다. 여기서 성막이라 부르는 첫 장막(앙장)은 가늘게 꼰 베실과, 청색과 자색과 홍색실로 그룹들을 아름답게 수를 놓아 만들었다. 그것은 함께 짝을 이룬 다섯 폭으로 된 두 앙장으로 이뤄졌다. 이 두 앙장은 아마도 50개의 푸른 고리에 부착되었을 금갈고리에 연결되었다. 앙장 전체는 가로 14미터에 세로 20미터.. 2020. 12. 30.

성막과 제사장직(출애굽기 25-40장) 이제 출애굽기는 새로운 국면에 접어든다. "내가 그들 중에 거할 성소를 그들을 시켜 나를 위하여 짓되 무릇 내가 네게 보이는대로 장막의 식양과 그 기구의 식양을 따라 지을찌니라"(출 25:8-9) 출애굽기 25-40장까지는 성막을 세우는 것과 제사장직, 그리고 그와 관계된 규정을 만들기 위한 가르침을 다루고 있다. 성경에서 모두 50장의 분량이 성막에 할애되었는데 이는 그것이 하나님 보시기에 얼마나 중요한지를 잘 보여준다. 성막은 장막과 같은 구조로서 하나님이 그분의 백성들 가운데 거하시는 곳이었다. "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라"(요 1:14) 성막의 각 부분은 그리스도의 인격과 사역 및 하나님께 나아가는 방법에 관.. 2020. 12. 28.

시민생활 및 종교적인 의무에 관한 율법(출애굽기 22:18-23:19) 하나님께서 이스라엘을 애굽으로부터 구원하신 목적은 그들로 하여금 거룩한 백성을 삼기 위함이었다(19:6). 하나님 자신이 거룩한 분이시므로 그의 백성도 거룩해야 한다는 것(레 11:44)은 성경 전체에서 계속 나타나는 사상이다 (레 20:7;벧전 2:9). 그런 맥락에서 율법은 하나님의 백성으로 하여금 거룩한 삶을 살도록 하는 방편이 되기 때문에, 후일 바울은 이 율법을 가리켜 거룩하다고 하였다(롬7:12). • 무당에 대한 율법(출 22:18-20) 살인 외에 사형에 해당하는 세 가지 죄는 무당과 짐 승과의 성관계 및 우상숭배였다. 무당(카쉐파)은 '요술을 부리다', '마법을 쓰다'는 뜻의 '카솨프(כּשׁף)'의 여성형 명사로 곧 무녀(巫女)를 가리킨다. 이들은 장래 일과 특별한 사정에 대해 알기 위.. 2020. 10. 10.

유혹에 관한 율법(출애굽기 22:16-17) "어떤 사람이 약혼하지 않은 처녀를 꾀어 그녀와 성관계를 하면 그는 신부 몸값을 지불하고 그녀와 결혼해야 한다. 그러나 그녀의 아버지가 그 결혼을 반대해도 어쨌든 그는 신부의 몸값에 해당하는 돈을 지불해야 한다."(출 22:16-17) 본문은 처녀의 순결을 범한 자에 대한 처리 규정이다. 만일 정혼(定婚)하지 않은 처녀를 유혹하여 동침할 경우에는 그녀와 결혼하고 또 정한 결혼지참금을 낼 의무가 있었다. 이 때는 은 50세겔을 내고 결혼하되 평생 이혼할 수 없었다(신 22:29). 만일 그녀의 아비가 딸을 주기를 거절해도 그 남자는 여전히 그 아비에게 결혼지참금(속전, 빙폐)을 지불해야 했다. 왜냐하면 그 딸이 결혼할 가능성이 이제 크게 줄어들었기 때문이다. 한편, 이것은 당시 자식은 부모의 소유물로 간주.. 2020. 10. 10.

부정직에 관한 율법(출애굽기 22:7-15) 시편 7편의 기자는 하나님을 의로우신 재판장으로 소개한다. 그는 정직하지 못한 자들에게 매일 분노하시는 하나님이라 하신다. 그러나 정직한 자에게는 구원을 베푸시는 하나님이시다. "나의 방패는 마음이 정직한 자를 구원하시는 하나님께 있도다"(시 7:10) 모세의 율법은 정직에 관한 구체적인 상황들을 소개하며 그 적용점을 소개한다. • 맡긴 물건에 대한 율법(출 22:7-13) 7절부터 9절은 어떤 사람이 다른 사람에게 맡긴 돈이나 재산이 도난당한 경우를 다루고 있다. 그것을 훔친 자는 두 배로 배상해야 했다. *참고: '물품'에 해당하는 히브리어 '켈리(כּלי)'은 그릇, 가구, 의류등 재물이 될 만한 집안의 모든 가재 도구를 총칭하는 말이다. '봉적'은 '도적맞다' 또는 '도적 떼를 만나 물품을 강탈당.. 2020. 10. 4.

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