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성막7

번제단, 바깥뜰, 기둥, 포장, 관유(출애굽기 27장) "여호와는 하나님이시라 우리에게 비취셨으니 줄로 희생을 제단 뿔에 맬찌어다"(시 118:27) • 번제단(출 27:1-8) 번제단은 회막에서 제사를 드리는 장소였다. 이것은 조각목에 놋쇠를 덧입혀 만든 구조물이었다 (참조, 출 27:1-2). 놋단으로도 알려진 번제단은 놋으로 싸인 조각목으로 만들어졌다. 그것은 길이가 2.5미터, 높이가 2.5미터였다. 그것은 하단 고리에 채를 꿰어 운반되었다. 이 번제단에서 사용하는 도구가 따로 있었으며(참조, 출 27:3), 이 단은 이동식이었다(참조, 출 27:6-7). 이 제단의 특별한 특색은 네 뿔에 있었다. 뿔은 이스라엘의 힘을 상징하기 위하여 동물의 뿔을 흉내낸 것으로 보인다. 짐승의 피를 이 뿔들에 뿌리거나 발랐는데 이것은 제물을 하나님을 향해 드는 것을 .. 2020. 12. 30.

성막 자체(출애굽기 26장) 26장은 성막 그 자체를 묘사한다. 그것은 대략 길이가 15미터, 넓이가 5미터, 높이가 5미터였다(1규빗을 50센티미터로 계산할 때). "너는 성막을 만들되 앙장 열 폭을 가늘게 꼰 베실과 청색 자색 홍색실로 그룹을 공교히 수 놓아 만들찌니"(출 26:1) • 앙장(curtain, 출 26:1-6) 좌우면과 뒤 끝은 곧은 널판이 세워지고 갈고리를 꿰어 서로 연결되었다. 다른 끝(입구)은 기둥이 있었다. 여기서 성막이라 부르는 첫 장막(앙장)은 가늘게 꼰 베실과, 청색과 자색과 홍색실로 그룹들을 아름답게 수를 놓아 만들었다. 그것은 함께 짝을 이룬 다섯 폭으로 된 두 앙장으로 이뤄졌다. 이 두 앙장은 아마도 50개의 푸른 고리에 부착되었을 금갈고리에 연결되었다. 앙장 전체는 가로 14미터에 세로 20미터.. 2020. 12. 30.

[성막] 하나님의 집(지성소) “또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니”(히 9:3). 지성소는 여호와께서 거하시는 곳으로서 오직 성소를 통해서만 들어갈 수가 있으며, 휘장으로써 구별되어있었다. 이는 성소(코데쉬, קדשׁ)가 원어로 '거룩한 곳'이란 뜻인데 반해 지성소(코데쉬 하코다쉼, קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים)는 '거룩한 곳들 중의 거룩한 곳' 이라는 의미를 지니고 있음에서도 분명히 드러난다. 지성소는 입방체였고 오직 대제사장만이 들어갈수 있었으며 오로지 속죄일(the Day of Atonement)에만 그리할 수 있었다. 그곳은 확실히 완전한 어둠이었고(참조, 왕상 8:12) 그곳의 기구는 ('자비로운 좌소'의 체루빔으로 덮여있는) 언약궤로서 여호와의 왕권을 나타낸다. 두번째 지어진 성전에서는 완전히 비어 .. 2020. 4. 27.

[성막] 하나님의 집(성소) 3. 성소 유일한 구원의 문이신 예수 그리스도를 통해 성막에 들어가면, 먼저 번제단을 만난다. 이곳에서 우리는 주님께 우리를 위해 죽으신 십자가의 은혜를 통해 죄를 용서받게되며, 다음으로 우리는 물두멍에서 더러워진 우리의 몸과 마음 영혼을 씻고 성소에 들어갈 수 있게 된다. 성소에는 세 개의 성물이 놓여 있었다. 이것은 성도의 신앙생활과 예배생활이 어떠해야 함을 우리에게 잘 보여주는 것들이다. 성소에는 떡상과 등대와 분향단이 있다. 1) 떡상 떡(진설병)상은 이것은 법궤와 마찬가지로 금으로 도금되었으며 이동할 수 있도록 만들어졌다. 이상의 규격은 길이 91.2cm, 넓이 45.6cm, 높이 68.4cm였다. 이스라엘 12지파를 상징하는 12개의 떡을 하나님께 진설해 바치는 기구이다. 그런데 구약 시대 이.. 2020. 4. 27.

[성막] 하나님의 집의 문, 뜰 성막은 하나님의 법궤를 모셨던 거룩한 처소로서 모세가 하나님의 명을 받아 지었다. 이는 광야를 여행하는 이스라엘 백성들이 쉽게 옮길 수 있도록 이동용으로 지었으며 내부는 휘장으로 성소와 지성소를 구분했고 법궤는 지성소에 안치했다. 회막(민 11:26), 여호와의 장막(왕상 2:28), 증거의 장막(막 9:15),하나님의 집(대상 6:48) 등으로 불리웠다. 1. 문 우리가 하나님을 만나기 위해 성전에 들어가려면 반드시 문으로 들어가야만 한다. 이 문은 성막의 동편에 있는 문으로 밖에서 성막 뜰 안으로 들어갈 수 있는 유일한 문이다. 예수님을 자신을 문이라 하셨다. “내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라”(요 10:9). 죄인은 오직 예수 그리스도를 .. 2020. 4. 27.

성막 종교 개혁자 루터는 "성경은 좋은 금이 묻혀있는 큰 광구와 같으니 우리는 그 광구를 개발하여 금을 파내야 될것이다. 그러나 어떤 이는 그 광구 전체를 금으로 생각지 아니하여 금을 파내려고 아니하는 것 같은 태도를 성경에 대하여 취하고 있다. 우리는 그 광구를 돌아다니며 괭이를 들고 금을 파내야 될 것이다."라고 했다. '성막'은 '은혜와 진리'가 충만한 하나님의 집으로 신비한 상징들로 구성된 성막은 그 하나 하나가 놀라운 구원의 진리와 깊은 삶의 지혜를 말씀해 준다. "성막"은 히브리 원어로 성막을 뜻하는 '미쉬칸(משׁכּן)은 '거주하다'는 뜻의 '솨칸(שׁכן)'에서 유래한 말로 거처''거주지'라는 의미이다. 즉 이는 하나님이 이스라엘과 함께 거주하심을 나타내는 장소를 가리킨다. 이것은 광야에서 하.. 2020. 4. 27.

[성전] 제단과 성막과 성전의 역사와 의미 하나님께서 죄악된 인간과 만나는 유일한 장소로 지정한 곳이 성막이다. 이는 하나님의 열망인 '그 백성가운데 거하'시려는 의지의 표현이다. 앞 구절이 출애굽후 모세에게 성막에 대한 구체적인 청사진(설계도)를 지시하실 때 하신 말씀이다. 이것은 솔로몬이 가나안 예루살렘에서 성전을 건축한 이후에 반복하여 말씀하신다. "거기서 내가 너와 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 내가 이스라엘 자손을 위하여 네게 명할 모든 일을 네게 이르리라"(출 25:22) "내가 또한 이스라엘 자손 가운데 거하며 내 백성 이스라엘을 버리지 아니하리라 하셨더라"(왕상 6:13) 이것은 예수 그리스도의 오심을 통해 구체적으로 실현(시작)되었다(마 1:23, 요 1:14). "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시.. 2020. 4. 27.

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