고르반(κορβᾶν, a gift offered to God)

잘 해보려고 시작했는데, 시간이 지나면서 정신은 퇴색되고 껍데기만 남아 있는 것들을 보는 것은 슬픈 일이다. 그런데 본인(또는 그들)은 그것을 모른다는 것이다. 유대인들이 그러했다. 바리새인들과 서기관들은 하나님의 말씀을 보다 더 구체적으로 잘 지키기 위해 세세한 생활규칙들을 만들어 지켜왔다. 시작은 창대했다. 그것이 점점 그들의 종교적 우월성을 주장하는 근거와 다른 이들을 정죄하는 도구(수단)가 되었다. 그 끝은 미약했다.

이것을 '조상의 유전', '전통', '탈무드' 등 그 어떤 이름으로 부르던 각별히 조심해야할 신앙의 덫이다.

조상의 유전을 절대시하는 것은 소극적으로 하나님의 말씀에서 어긋나는 일일 뿐만 아니라 적극적으로 하나님의 원뜻을 말살시키는 악행인 것이다.

그리스도인들도 유대인들의 과오를 범할 수 있음을 알고 스스로를 잘 살펴야 한다. 어리석게 성령으로 시작하였다가 육체로 마칠 수는 없다(갈 3:3)


예수님께서 유대인들의 잘못을 깨트리기 위해서 애쓰셨다. 그들과 많은 토론과 논쟁은 그렇게 시작되고 진행되었다. 예수님께서 그들의 이율배반적인 모습을 직시하도록 예로 든 것이 바로 고르반이다.

• 고르반(κορβᾶν, a gift offered (or to be offered) to God)

"내가 드려...하나님께 드림이 되었다"

유대인들의 서약의 한 형식으로 부모를 부양할 물질을 하나님께 바쳤다고 하는 뜻이다. 이러한 경우 하나님은 부모보다 더 크시므로 부모에 대한 의무는 면제가 된다. 막 7:11에는 히브리어 '고르반 קרבּן'이라는 말이 등장하는데 이는 원래 하나님께 바쳐진 선물(제물)을 가리키는 말 이었다. 그러나 이 봉헌의 맹세는 후대로 가면서 차차 이기적 목적으로 이용되거나 왜곡되었다. 즉 사람이 만일 고르반이라는 말을 써서 맹세한 경우 가령 그 가리켜 맹세한 것이 부모의 부양을 위해 절대적으로 필요한 것이라고 하더라도 그것은 절대 취하(取下)할 수 없는 것이었다. 따라서 이러한 조건들을 이용하여 '고르반' 맹세 후 그 맹세한 것의 일부만 성전에 헌납하고 나머지는 모두 자기의 탐욕을 채우는데 사용함으로써 자신의 부모를 부양할 의무를 저버리느 사람들까지도 나타났다. 진정 이는 출 20:12의 말씀에 정면으로 위배(違背)되는 것이다.


"네 부모를 공경하라...훼방하는 자는"(마 15:4)

이는 출 20:12에 기록된 율법의 제 5계명과 출 21:17에 기록된 제 5계명의 실천적 법규이다.

출 20:12/ 네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라


예수께서 특별히 부모 공경의 율법을 거론하신 이유는 손을 씻지 않는 일이 장로들의 유전을 어기는 것이라고 한다면 부모를 거짓으로 공경하는 일은 바로 하나님의 계명을 범하는 문제임을 지적하심으로써 제자들의 잘못을 힐난하는 바리새인들과 서기관들의 약점을 확연히 드러내고자 하셨기때문이다. 사실 제 5계명은 대인(對人)계명 중 가장 으뜸이 되는, 약속 있는 첫 계명(엡 6:2)로서 음식 먹기 전에 손을 씻는 것보다 더 중한 계명이다.

엡 6:2/ 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫계명이니

한편 훼방하는 자에 해당하는 '카콜로게오 κακολογέω'는 '욕하다', '악의로 말하다', '비난하다'등의 뜻으로 결국 부모를 훼방하는 자란 자신의 부모의 은혜와 권위를 무시하고 나쁘게 말하거나, 저주하는(curses)자를 의미한다. 그런데 이런 패역(悖逆)한 자들은 예외없이 돌로 쳐 죽임을 당함으로써 그 잘못을 보상해야만 했다. 이것은 하나님께 불경한 말을 하는 것(레 24:16)과 더불어 언어를 잘못 사용함으로 극한 형벌을 당하는 두 가지 죄 가운데 하나이다(레 20:9).

• 하나님의 맡씀을 폐하는도다

".... 너희 유전으로 하나님의 말씀을 폐하는도다"(마 15:6)

여기서 먼저 '폐하는도다'(ἠκυρώσατε 에퀴로사테)는 말은 '권리를 빼앗다'라는 의미의 법률 용어로서 어떤 명령이나 유언을 취소 또는 무효화시키는 것을 가리킨다. 이는 3절의 '범하느뇨'라는 말보다 더욱 적극적이고 강렬한 범죄상을 일컫는 말이다. 즉 조상의 유전을 절대시하는 것은 소극적으로 하나님의 말씀에서 어긋나는 일일 뿐만 아니라 적극적으로 하나님의 원뜻을 말살시키는 악행인 것이다.