[예수님의 족보] 마태복음과 누가복음 비교

1. 선택된 왕의 계보(마태복음)
*마태는 예수님의 조상을 14대씩 3세대로 나누어 기록하였다(일반적인 유대 선택적 족보기록 법을 따름)

(1) 왕국 이전/    ①아브라함 ②이삭 ③야곱 ④유다 ⑤베레스 ⑥헤스론 ⑦람 ⑧아미나답 ⑨나손 ⑩살몸 ⑪보아스 ⑫오벳 ⑬이새 ⑭다윗

(2) 왕국 시대/    ①다윗 ②솔로몬 ③르호보암 ④아비야 ⑤아사 ⑥여호사밧 ⑦요람 ⑧웃시야 ⑨요담 ⑩아하스 ⑪히스기야 ⑫므낫세 ⑬아몬 ⑭요시야

(3) 왕국 이후/    ①여고냐 ②스알디엘 ③스룹바벨 ④아비훗 ⑤엘리아김 ⑥아소르 ⑦사독 ⑧아킴 ⑨엘리웃 ⑩엘르아살 ⑪맛단 ⑫야곱 ⑬요셉 ⑭주 예수 그리스도 

* 다윗만 유일하게 이 족보에서 왕으로 묘사된다(마 1:6). 

예수 그리스도, 그는 다윗의 후손으로 이 땅에 오신 진정한 왕이셨다. 다윗조차도 그를 왕으로 불렀다(시 110:1, 참조 눅 20:43)

여호와(성부 하나님)께서 나의 주님(예수님)에게 말씀하셨다. “내가 네 원수들을 네 발 앞에 굴복시킬 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있거라.”(시편 110:1)

2. 4명의 이방여인
*마태는 4명의 이방여인의 이름을 기록하고 있다(특별하고 독창적인 족보기록 법을 만듦) 

(1) 다말(3절)   
①아람인
②첫 번째 남편 ‘엘’- 주의 눈 앞에 사악한 자, 그래서 죽음(창 38:7)
③‘오난’- 하나님을 뜻을 거역함, 그래서 죽음(창 38:10)
④ ‘셀라’- 유다는 또 죽을 까봐 시간만 질질 끔(창 38:14)

*계대결혼(수혼법)/ 신 25:5-6 

창 38:26 / “유다가 그것을 알아보고 가로되, 그녀는 나보다 옳도다. 내가 그녀를 내 아들 이게 워냐 니들셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 다시는 그녀를 가까이 하지 아니하였더라.”

(2) 라합(5절)  
①가나안인-여리고의 창녀
②하나님의 소식을 듣고 믿음을 가짐(수 2:9상, 11하) 
③정탐꾼을 숨겨줌(수 2:10, 11, 히 11:31, 약 2:25)
        *붉은 동아줄? 

(3) 룻(5절)  
①모압인- 여호와의 회중에 들어올 수 없는 족속(신 23:3-6)
②시어머니를 따라 하나님을 섬기고자 함, 죽음 남편의 친족 보아스를 만남
     
   *보아스는 룻의 증손자

   *기업무를 자: 
“여호와께서 이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라 하시니라”(룻 4:12)

(4) 밧세바(6절)
①헷사람- 헷사람 우리아의 아내(삼하 11:3)- *’밧세바’라 하지 않고 ‘우리야의 아내에게서’
②솔로몬를 낳는다(간음을 통해 태어난 첫째 아들은 태어난 지 7일 만에 죽음(삼하 12:15-18)
       
*예수는 이방인의 하나님, 이방인의 구주이시다.
*은혜로만 구원받는다(‘라합’과 ‘밧세바’는 부도덕/ ‘다말’과 ‘라합’, ‘룻’은 믿음).


3. 요셉과 그리스도
마태복음 1장 16절 / "야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라.”  

목록에 나오는 다른 아버지들의 경우 중요하게 사용된 용어인 “낳고”가 빠져 있다! 요셉의 이름이 법적 아버지요 계보의 연결로서 언급되는데, 이것은 1세기에 유대인들이 법적으로 요구했고 또 인식하는 방법이었다. 그러나 요셉은 예수의 생물학적 아버지가 아니었다. 예수는 하나님의 성령으로 동정녀를 통해 탄생하셨다(참조, 1:23-25; 눅 1:34-35).

*“요셉과 약혼하고”: 약혼은 두 사람의 관계를 법적으로 묶는 유대인의 관습으로서 대개 결혼에 앞서 1 년 전에 행해졌다. 두 사람이 따로 떨어져 살았지만, 계약적으로는 결혼상태로 여겨졌다. 죽음 혹은 이혼만 약혼 관계를 파할 수 있었다.

•요셉은
“의로운 사람이라”(1:19)
“가만히 끊고자 하여”: 요셉이 이를 위해 취할 수 있는 두 가지 법적 조치는 다음과 같았을 것이다: (1) 법정에서의 공개적인 비난 혹은 (2) 두 증인 앞에서 이혼증서를 기록하여 주는 일(참조, 신명기 24 장). 마리아는 잉태와 관련된 환상을 요셉에게 말하지 않았다. 구약의 율법은 성적으로 신실하지 못한 사람에게 사형을 선언했다(참조, 신 22:20-21,23-24).

끝까지 마리아를 지켜줌
"요셉은 잠에서 깨어나 주님의 천사가 일러 준 대로 마리아를 아내로 맞아들였다. 그러나 그는 마리아가 아들을 낳을 때까지 그녀와 잠자리를 같이하지 않았다. 마리아가 아들을 낳자 요셉은 이름을 ‘예수’ 라 하였다."(마태복음 1:24‭-‬25)

•마리아는
① 마리아는 처녀가 아이를 낳을 수 있다는 말씀을 믿었다(눅 1:37-38).
② 율법에 따라 돌에 맞아 죽을 수 있는 상황이 되는데도 그 말씀을 믿은 것이다.


4. 마태복음의 족보와 마가복음 족보의 차이

1) 마태는 유대인의 왕이신 예수님을 위한 족보를 기록했다. 다윗과 솔로몬으로 이어지는 족보이다. 아브라함에서 예수까지 하향식족보(총 41명)이다. 마태복음 첫머리에 이 족보가 등장한다.

*히브리어로 다윗의 이름이 갖는 수는 14를 이룸: D(4)+V(6)+ D(4)= 14 유대인들은 다윗을 상징하는 숫자를 14로 여긴다.

2) 누가는 창세기의 예언을 중심으로 기록하고 있다(이방인 독자). 솔로몬의 동복 형인 나단(삼하 5:14, 대상 3:5, 14:4)로 이어지는 족보이다. 예수 그리스도로부터 역으로 거슬러 올라간다(상향식 족보 총77명). 아담- 하나님께 이어지는 족보이다(인성). 누가복음은 예수님의 요한의 세례 이후에 기록되었다(회개의 세례 눅 3:3)

3) 마태복음에서는 요셉의 위를 야곱으로 기록합니다. 그런데 누가복음에서는 요셉의 위를 헬리(또는 엘리)로 기록합니다. 헬리는 마리아의 아버지. 즉 요셉의 장인이다. 그러나 헬리는 아들이 없어서 요셉이 데릴사위 겸 양자로 맞이하게 된다. 

4) 누가는 이 족보의 신빙성과 동정녀 탄생을 고려해 이렇게 기록합니다. "예수께서 가르치실 때에 삼십세쯤되시니라. 사람들이 아는 대로는 요셉의 아들이니, (누가복음 3장23절)"  


• 참고성경구절/
* 누가복음 3장 38절 / "그 이상은 아담이요, 그 이상은 하나님이시니라.” 

* 창세기 49장10절 / "홀이 유다를 떠나지 아니하며, 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니, 그에게 모든 백성이 복종하리로다

* 이사야 11장 10절 / "그날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기치로 설 것이요. 열방이 그에게로 돌아오리니, 그가 거한 곳이 영화로우리라"

* 사무엘하7장 15~16 / "내가 네 앞에서 물러나게 한 사울에게서 내 은총을 뺏은 것처럼 그에게서는 빼앗지 아니하리라. 네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보존되고, 네 왕위가 영원히 견고하리라 하셨다 하라"

* 창세기 3장 15절 / "내가 너와 여자와 원수가 되게 하고, 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니, 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하니"

* 갈라디아서 4장 4, 5절 / "때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라.”