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아담의 타락1

아담의 죄책과 구원 신학적인 여러 가지 학파에 따라서 아담의 죄책이 그의 후손에게 전가된 데 대한 견해들도 서로 다르다. 펠라기우스(Pelagius, 4세기 후반과 5세기 초)는 아담의 죄와 그의 후손들의 죄 사이에 필연적인 연관성이 있음을 부인했다. 코체이우스 자신은 그의 연합신학을 예정교리(豫定敎理)-칼빈의 주장-에 근거하여 세우지 않았다. 초기의 알미니안주의자들(the earlier Arminians)은, 인간은 그의 자연적 부패성을 아담을 통해서 물려받고는 있지만 아담의 첫번째 범죄에 대한 죄책과 연관되어 있지는 않다고 주장하였다. 그러나 후기의 알미니안주의자들(the later Arminians), 특히 웨슬레파(Wesleyan)사람들은, 인간의 본래적 부패성에는 또한 죄책도 포함되어 있다고 시인했었다. 그러나 이.. 2023. 6. 18.

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