'인자'와 메시아에 대한 구약호칭들

인자란 칭호는 예수께서 자신을 지칭할 때 특히 공생애 후반기에 흔히 사용하는 말로서 이 말 속에는 자신이 고난당하실 종말론적 메시야(단 7:13)라는 사실이 암시되어 있는 것으로 이해할 수 있다.

아람어와 히브리어에서 “인자”라는 표현은 분명히 메시아를 가리키며 그의 인성을 말한다(참조, 8:17; 욥 25:6; 시 8:4; 겔 2:1). 이 용어는 신성과도 관련이 있는데 하나님께서 이동하실 때 사용하는 운송수단이 구름인 까닭이다(참조, 마 24:30; 26:64; 막13:26; 14:62; 계 1:7; 14:14).

신약에서 예수께서는 자기 자신에게 대하여 이 용어를 사용하신다. 이 용어는 랍비들의 유대교에서 메시아에 대해 사용한 것이 아니었다. 이 단어는 메시야가 완전히 사람이시며 완전히 하나님이심을 독특하게 나타낸다(참조, 요일 4:1-3). 다니엘이 사용한 용법은 최초로 이 단어의 신적 측면에 초점을 맞춘 경우이다!

*예수께서는 세 가지 의미에서 이 구를 자신에게 대해 사용하셨다.
1. 그의 고난과 죽으심(예, 막 8:31; 10:45; 14:21; 눅 9:22,44)
2. 그가 심판자로 오심(예, 마 16:27; 25:31; 요 5:27)
3. 그의 왕국을 이루시기 위해 영광 중에 그가 오심(예, 마 16:28; 19:28; 막 13:26-27; 14:62)



•오실 구원자(메시야)에 대해 사용한 구약의 호칭
가. 선지자 – 신 18:15,18
"네 하나님 여호와께서 너의 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을찌니라"(신 18:15)

나. 왕
1. 유다 지파에서, 창 49:10; 시 60:7; 108:8
"홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 실로가 오시기까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다"(창 49:10)

2. 다윗의 가계에서, 삼하 7 장(이새로 부터, 사 11:1)
"이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요"(사 11:1)

3. 이를 말하는 다른 본문, 삼상 2:10; 시 89:3-4; 사 9 장; 11 장; 렘 30:8-9; 겔 37:21-22; 슥 9:9-10

다. 왕/제사장
1. 시 110 편(왕, 1-3 절; 제사장, 4 절)
"여호와는 맹세하고 변치 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 반차를 좇아 영원한 제사장이라 하셨도다"(시 110:4)

2. 슥 4:14(두 감람나무, 기름부음 받은 두 사람, 스룹바벨[다윗의 후손]과 여호수아[아론의 후손])

라. 기름부음 받은 자(메시아)
1. 하나님의 왕, 시 2:2; 45:7
2. 성령의 임재, 사 11:2; 61:1
3. 오실 이, 단 9:26
4. 구약에는 하나님의 부르심과 능력으로 덧입히심의 상징으로서 기름부음을 받은 세 종류의 지도자들이 있다: 왕(참조, 삿 9:8,15; 삼상 2:10; 9:16; 24:10; 삼하 19:21; 23:1; 시 18:50), 제사장(참조, 출 28:41; 레 4:3; 6:22), 제사장(참조, 왕상 19:16)

마. 왕의 아들
1. 시 2:7,12
2. 이스라엘의 왕은 하나님께서 통치하심의 상징이었다(참조, 삼상 8 장)

바. 사람의 아들(단 7:13)
1. 사람, 시 8:4; 겔 2:1
2. 하나님, 단 7:13

사. 구속과 관련된 특별한 호칭
1. 고난받는 종, 사 52:13-53:12
"여호와께서 가라사대 보라 내 종이 형통하리니 받들어 높이 들려서 지극히 존귀하게 되리라"(사 52:13)

2. 고난받는 목자, 슥 12-14 장
3. 모퉁이 돌, 시 118 편; 사 8:14-15; 28:16
4. 특별한 아기, 사 7:14; 9:6-7; 미 5:2
"그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라"(사 7:14)

5. 순, 사 4:2; 11:5; 53:2; 렘 23:5-6; 33:15; 슥 3:8; 6:12

"그 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며"(사 4:2)

신약은 구속을 위해 하나님께서 특별히 사용하시는 사람들에 관해 이렇듯 흩어져 있는 자료를 취하고 발전시켜 예수께서 하나님께서 약속하신 바 오실 그분이심을 드러낸다(예, 마 16:13-20; 요 11:25-27).