< 내가 거룩하니 너희도 거룩하라 >

= 찰스 피니 =

제 1 장 구원의 길을 찾아서

(하나님과의 언약관계)
그리스도와 우리의 언약관계는 그분에게 주어진 것은 무엇이나 우리에게도 주어지는 관계가 됩니다
그분이 행하신 일이 어떤 것이든지 언약에 의해 우리 것이 됩니다
은혜의 언약 안에서 그리스도 안에 있는 것은 모두 우리의 것입니다
믿음을 행사하는 순간 이 은혜의 언약 안에 포함된 모든 것이 우리의 것이 됩니다
이 언약에서 우리가 감당해야 할 부분이 바로 이 믿음입니다

(언약의 특혜들)
“너희는 그분께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 주께서는 하나님께로부터 나셔서 우리에게 지혜와 의와 거룩함과 구속이 되셨으니”(고전1;30)
예수께서는 우리의 의가 되십니다.
의란 거룩함이나 율법에 대한 순종을 의미합니다
은혜의 언약에서 그분의 순종은 우리의 것이 됩니다
그리스도의 의가 우리의 의가 된 것은 선물입니다
하나님께서는 우리를 그리스도에게 연합시키셨고 그리스도를 위해서 호의로 우리를 대하십니다

(거룩함의 창시자)
의는 내적 순수함이나 거룩함입니다
그리스도께서는 그분의 속제와 중보로 우리를 거룩하게 하실 뿐만 아니라 그  람과의 직접적인 교제로 거룩하게 하십니다
성화는 믿음으로 얻어집니다
그리스도의 손길에 맡김으로써 의를 얻고자 하는 마음의 행위가 믿음입니다
여기에 필수적으로 요구되는 것은 그분의 인도와 통제를 받기 위해 자신을 내어주는 마음입니다
의롭게 되려는 자신의 노력을 멈추고 그리스도의 손에 자신을 맡깁니다
                                
(분에 넘치는 하나님의 호의)
예수 그리스도만이 우리가 구원받을 수 있는 유일한 근거가 됩니다
그리스도를 믿음으로 우리는 예수님을 소유하게 됩니다
그분이 바로 아브라함의 언약에서 약속된 그 축복이셨습니다
그분은 성경전체를 통해 인간에게 베푸신 하나님의 모든 호의를 집약시킨 실체이십니다. 그분은 생명의 빵이며, 생수이며, 우리의 힘이며, 우리의 모든 것입니다.  마음으로 믿어서 이 축복을 소유하게 됩니다


제 2장 참된 회심과 거짓 회심

참된 회심이란 전적으로 이기적인 상태에서 자비의 상태로 변화하는 것입니다
진정으로 회심한 사람은 하나님의 영광과 그분의 왕국의 이익을 목표로 삼습니다
진짜 회심자는 하나님을 사랑하기 때문에 하나님을 섬깁니다

(거룩함과 이기심)
진짜 성도가 하나님을 사랑하는 이유는 하나님의 성품이 참으로 뛰어나며 사랑할 만하기 때문입니다
거짓 성도는 하나님이라는 개념을 자신을 영원히 행복하게 해줄 특별한 친구로 생각하며 자신의 이익과 연계해서 생각합니다

(성도들의 사랑과 죄인들의 사랑)
성도들과 죄인들은 드러나는 행위나 현상은 같아 보일 수 있으나, 그 동기와 목적이 다릅니다. 한 쪽은 하나님의 이익을 주목적으로 삼고, 다른 한 쪽은 자신의 이익을 주목적으로 삼습니다

(나는 누구입니까?)
하나님의 사랑과 그분의 거룩함을 추구하고 있는지 아니면 자신의 유익을 위해서 하나님의 호의를 구하고 있는지 어떻게 구별할 수 있습니까?
기독교는 하나님에 대한 사랑이며 인간에 대한 사랑이기도 합니다

(사랑의 순종)
거짓 성도에게는 순종의 목적만 있는 반면, 진짜 성도는 순종을 좋아한다는 차이가 있습니다. 즉 마음에서 우러나오는 순종입니다
복종에는 두 가지 원칙만이 있습니다. 즉 두려움과 신뢰입니다
하나는 보상을 기대하거나 벌을 두려워해서 복종합니다
다른 하나는 사랑으로 신뢰해서 복종합니다. 하나님 성품에 대한 무한한 신뢰로...

(거룩함을 통한 행복)
예수님은 세상의 구원을 생각하고 십자가를 참으셨습니다
사람들의 구원과 행복이 그분의 목표였고 즐거움이었습니다
죄는 하나님의 영광을 가리므로 하나님께서는 참된 회개를 요구하십니다
죄 자체를 미워하기 때문에 죄를 버리기를 원하십니다


제 3장 종교인가, 구원하는 믿음인가?

(율법적인 복종과 사랑)
자녀로서의 신뢰감을 가지고 사랑으로 하나님께 복종하는 것만이 하나님께서 기뻐 받으시는 유일한 복종입니다
율법적인 복종은 희망과 두려움의 영향을 받으며, 위선적이고 이기적이고 외적이며 강제적인 반면, 복음에서 나온 순종은 사랑에서 나온 것으로 진지하고 자유로우며 유쾌하고 진실됩니다. 동기가 전혀 다릅니다

(예수님이 메신 사랑의 멍에)
그리스도 안에서 하나님에 대한 애정과 신뢰로 하는 복종은 쉽고, 그 멍에는  가볍습니다

(사랑으로 역사하는 믿음)
복음이 주는 자유는 율법의 요구사항을 행하지 않는 것이 아니라 행하는 것 자체가 기쁨이 되는 마음의 상태입니다


제 4장 누구를 속이려 하는가?

그리스도인이라고 고백하는 두 부류의 위선자 :
1. 스스로를 속이는 사람 - 진리를 듣고 인정하면서도 행하지 않는 사람.
행함없는 개념과 이론뿐 참된 거룩함이 없으며, 실행에서는 말씀을 부인합니다

2. 다른 사람을 속이는 사람 - 하나님에 대한 적개심을 마음속에 감추고 겉으로 위선적인 종교심을 내보이고 사람들 눈에 경건한 자로 비치고자 합니다

(진정으로 구원하는 믿음)
구원시키는 믿음에는 먼저 진리를 머리로 받아들이고, 거기에 마음의 변화가 수반되어, 믿는 바대로 행하는 행동의 변화가 뒤따라야 합니다
기독교인의 엄청난 미혹은 진리가 설교되는 것을 즐겨 듣고, 추상적인 진리를 인정하지만, 진리를 자신에게 적용하지 않는 것입니다

(말씀을 행하는 자들)
참된 기독교는 복종하는 데 있습니다.  참된 믿음은 사랑으로 역사하며 그로 인한 행위가 수반됩니다

(이단들과 바리새인들)
하나님께 복종하지 않는 사람은 그리스도인이 아닙니다
교회는 오랫동안 추상적인 교리에 전념해 왔으며, 복음의 요구에 복종하려는 의지가  없어도 교리를 받아들이고 즐거워하면 은혜 안에서 성장하고 있다고 착각해왔습니다

(우리가 생각하는 실행 문제)
진리를 생각이나 감정으로는 받아들이되, 자신의 삶에 적용시키지 않고 실행하지 않는 사람들은 스스로 속이고 있는 것입니다


제 5장 우상숭배와 하나님을 두려워하는 것

우상숭배는 하나님 외에 마음에서 우선시되고 신뢰하는 다른 것을 섬기는 것

(멍에 가운데 섬기는 것과 이기심)
주님을 두려워하는 것은 지혜의 시작이고, 이 두려움은 사랑 안에 있습니다
단순히 재앙을 두려워하는 것은 순전히 이기적이고 비굴한 두려움입니다

하나님을 섬긴다는 것은 신앙을 삶의 중요한 임무로 삼고, 자아와 마음과 생각과 힘과 시간과 영향력과 모든 것들을 하나님께 드리고 그분의 영광을 드높이는 데 헌신하는 것입니다                   

생각뿐 아니라 실제로 자신의 소유권을 포기하지 않는 사람은 주님을 섬기고 있는 것이 아닙니다
형식적으로 기도하며 하나님의 일에 전념하지 않고, 이기심이 방해받지 않는 범위 내에서 몇가지 경건한 행동으로 이루어진 종교를 가진 사람들이 많습니다

(주일만 그리스도인인 사람들)
하나님께서는 주일날 성도의 섬김을 요구하시는 것처럼 나머지 6일에도 성도의 섬김을 요구하십니다
이 세상에 있는 것들을 통해서 복음이 전파되고 후원되어야 하기 때문에 6일 동안 성도들이 세상 직장에서 일하도록 하신 것입니다

(휴일인가 희생인가?)
이 세상을 예수 그리스도의 권위 아래로 끌어오는 것 외에 다른 삶의 목적이 있는 사람들 즉 부의 축척으로 한 단계 높은 차원으로 가족들을 격상시키는 것이 목표인 사람들은 이기심의 지배를 받는 것이고, 인생을 편히 지내면서 대부분의 시간과 재능을 사용하지 않고 쉬고자 하는 사람들은 게으름을 섬기고 있는 것입니다
죽어가는 혼들을 구원하려는 희망이나 그리스도의 왕국을 융성하게 하려는 동기 외에 다른 동기에 마음이 쏠리는 사람은 주님을 위해 자신을 내어준 것이 결코 아닙니다
하나님의 영광보다 자신의 명성에 더 신경을 쓰는 사람은 자신을 섬기고 있는 것입니다

(푹신한 교회 의자와 팔짱 낀 사람들)
교회에 가치를 부여하는 것은 교회를 통해 죄인들이 구원받고 성도들이 성화되기 때문이고, 교회의 사명은 모든 사람을 그분께 인도하는 것입니다
자신의 구원을 공고히 하는 것이 목표인 사람들, 주의 뜻대로 행하기보다 오직 행복만을 추구하는 사람들로 인해 예수 그리스도를 위해 세상에서 성취되는 것은 극히 적습니다
그러기에 기도의 영을 가진 그리스도인도 드뭅니다

(여러분은 어디에 서있습니까?)
자신의 재산과 사업과 모든 소유를 하나님을 위해서 소유하고 관리하고 있다고 생각하지 않는다면 자기 신을 섬기고 있는 것입니다
자아를 섬기는데 하나님의 속성을 이용하는 것이 가장 높은 경지에 이른 이기심입니다


제 6장 사람의 영광

행복을 염원하거나 불행을 두려워하는 것은 하나님께서 만드신 성품으로 죄가 아닙니다. 그러나 고통을 피하거나 행복을 위해서 하나님의 법에 역행하고 더 위대한 선을 희생시키는 것은 죄가 됩니다

(자아에 몰입)
말로만 그리스도인인 사람들은 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑합니다
사람들에게 자신의 좋은 평판을 잃을 만한 행동은 하지 않으며, 죄를 근절시키기 위해 필연적으로 받아야 하는 박해도 감수하지 않습니다
예수님의 인격과 성경 말씀을 삶의 근간으로 삼지 않는 것입니다

(평판 좋은 종교)
하나님의 권위를 최우선으로 생각하지 않고 대중의 정서에 부합하여 하나님의 명령을 소홀히 하는 것은 대중 정서에 복종하는 것이지 하나님의 영광을 위해 복종하는 것이 아닙니다

(광신인가? 유행인가?)
세상의 대중 정서는 하나님을 대적하며, 하나님의 길들은 세상의 길들과 정면으로 대치됩니다.  유행에 민감한 그리스도인들은 하나님의 눈에 비친 자신들의 모습보다 세상에 비친 자신들의 모습에 더 신경을 씁니다

(빛에 대적하기)
자기의 명성에 해가 될까봐 또는 사람들 앞에 부끄러워서 하나님께서 요구하시는 바를 회피하거나 침묵하거나 입장을 바꾸는 사람들이 많습니다

(사람을 두려워함)
하나님과 사람의 참된 친구들은 대중의 정서가 잘못되었을 때는 그것을 바로잡고, 악을 찾아내어 세상을 새롭게 하고 지상에서 악을 몰아내려 합니다
그리스도인이 된다는 것은 하나님의 권위의 지배를 받는 것이며, 하나님께 자신을 성별시키는 것이며, 자신을 그리스도께 전적으로 내드리는 것입니다


제 7장  율법적인 종교, 두려움의 법칙

(양심의 가책을 잠재우기)
자신들이 해야 할 종교적 의무들을 하나의 일로 수행하는 사람들은 주님과의 교제 속에서 기뻐하지 않습니다              
소망보다는 노예처럼 두려움 때문에 하나님을 섬깁니다
복음으로 의롭게 된다는 바른 개념이 없기 때문입니다
율법주의자들의 주된 목적은 죄인들이 구원받는 것이 아니라 자신들이 안위를 얻는 것입니다

(하나님의 영광을 위해 살아가기)
진정한 그리스도인은 “내가 언제 죽을 것인가?”를 묻지 않고 “하나님을 영광스럽게 하기 위해 어떻게 살 것인가?”를 묻습니다
또한 형벌보다 죄를 더 두려워합니다.
말로만 그리스도인인 사람들은 형벌을 두려워하고 죄에 무관심합니다


제 8장  세상과 일치하지 말라

그리스도인들은 인류가 만들어낸 유용한 기술과 진보를 주님을 위해 일하는 데 사용해야 합니다. 반면 그리스도인들은 사업과 유행과 정책에서 세상에 일치해서는 안됩니다

(자신의 유익만을 생각하는 것)
사업상 이 세상에 일치해서는 안되는 이유는 세상의 원리는 극히 이기적이기 때문입니다. 세상과 일치하는 것은 하나님과 사람을 사랑하는 것과는 전혀 조화를 이루지 못합니다

(성경적인 사업원칙)
세상과 일치하는 것은 믿음의 원리들 즉 하나님을 위해 살며 성령의 인도하심을
받고 하나님을 사랑하고 자아를 부인하며 세상을 포기하고 하나님께 영광을 돌리는 삶을 사는 것과는 분명한 대조를 이룹니다
사업상 세상과 일치하는 것은 회심한 죄인들을 실족하게 하는 가장 큰 걸림돌이 됩니다

(교만이 만연할 때)
변화무쌍한 유행을 따르는 것은 남부끄럽지 않은 모습을 갖추려는 것이고, 이런 것들은 사람들의 칭송을 사랑하기 때문에 생겨났고, 세상을 사랑하고 있음을 보여줍니다

(명성의 청지기)
세상 유행에 일치하는 것은 돈을 쓰는 방법에서 하나님께 책임있는 행동을 하고 있지 않는 것이며, 마귀에게 그 마음이 열려있는 것입니다
그리스도인이 유행에 경멸을 표하고 따르지 않고 마음을 두지 않으면, 세상은 수치를 당하고 그리스도인들이 하나님과 영원을 위해 애씀을 알게 됩니다

(성별하라)
세상 사람들이 그리스도인들의 삶 속에서 세상 사랑과 세상 교만을 버렸다는 것을 볼 수 있어야 합니다. 그리스도인들은 거룩한 삶, 자기 부인의 삶, 자애를 행하는 삶을 살아야 합니다
세상에 대해 십자가에 못 박힌 거룩한 교회 하나가 다른 많은 교회보다 복음을 전파하는데 큰 일을 할 것입니다

제 9 장  내적 자아를 표출하기

성도들이 하나님께 수치를 끼치지 않도록 하는 생각중 하나는 자신이 하나님의 자녀임을 아는 일입니다

(죄의 공포)
하나님을 사랑하는 사람은 죄에 강한 증오심을 느낄 뿐 아니라, 그 죄가 하나님을 대적해서 저질러진 것을 볼 때 슬픔과 분노를 느낍니다

(자신을 시험하라)
하나님께서는 여러분의 생각을 여러분의 손에 맡기셨습니다
하나님을 상상하려 하지 말고, 성경을 펴 하나님이 어떤 분이신지 배우고, 하나님께서 느끼시고 행하시며 말씀하시는 바에 마음을 집중시키십시오
그러므로 깊은 감정의 샘을 터트려 자신의 마음 상태를 이해하고 하나님의 시각에서 자신의 진정한 인격을 이해하십시오

(상상 속의 종교)
마음속에 기독교에 대한 허구적인 상상만 있을 뿐, 실제 삶에서는 아무일도 행하지 못하는 것은 상상 속의 종교입니다

(뭔가 행하라)
진정한 부흥의 영은 죄인들을 위해 고뇌하며 기도하는 영입니다
항상 행복해 하는 그리스도인은 좋은 교제대상이 되나, 죄인들을 지옥불에서 건지는 일에는 좀처럼 관여하지 않습니다
죄인들 때문에 항상 슬픔으로 가득찬 그리스도인들은 지상에서 온밤을 기도하며 십자가를 맞으신 하나님의 아들과 일치된 감정을 소유한 것입니다


제 10장  참된 성도들

진정한 그리스도인이라면 자신의 죄를 은폐하거나 변명하려 하지 않으며, 다른 사람의 죄도 은폐하거나 변명하려 하지 않습니다.  죄의 끔찍한 속성을 알기에 죄를 증오하며, 거룩함이 이들의 목표입니다.

(하나님의 사랑을 위해)
하나님의 진정한 자녀는 죄인들에게 증오와 동정과 죄에 대한 분노와 사람에 대한 연민이 아우러진 감정을 지닙니다

(화해 - 왕의 명령)
하나님과 인간의 진정한 친구는 죄인들과 하나님을 화해시키는 것을 최우선 목표로 삼습니다. 참 그리스도인들은 죄인들을 회심시키는 일이 진행되지 않으면 번민하며, 복음 전파 없이는 모든 것이 헛되다는 것을 알고 있습니다

(기도의 영)
대부분의 기도를 자신을 위해서 하는지 죄인들을 위해서 하는지에 따라 기도의 영이 있는 하나님의 진정한 친구인지 점검해 볼 수 있습니다
그리스도인의 삶의 주목적은 혼들을 구원시키고 하나님께 영광을 돌리는 것입니다
                                       
(혼들을 구원하기 위해 죽음)
참 그리스도인들은 교회가 잠들어서 죄인들을 위해 아무것도 하지 않는 것을 보면 슬퍼합니다. 또한 설교자가 항상 하나님의 영과 함께할 수 있도록 설교자를 위해 눈물로 기도합니다.
하나님을 욕되게 하는 죄인들의 상황이나 죄인들의 회심에 대해 보여주면 이들은 기도와 수고를 아끼지 않습니다          
                                   

제 11 장  그리스도인의 온전함

유혹받는 것은 죄가 아닙니다. 유혹에 넘어가는 것이 죄입니다
죄는 자원해서 욕망에 동의하는데 있습니다

(사랑에서 우러나온 순종)
그리스도인의 온전함이란 하나님의 법에 대한 온전한 순종을 말합니다
하나님께서 느끼시는 것처럼 느끼고, 하나님께서 사랑하시는 것을 사랑하고, 하나님께서 증오하시는 것을 증오하는 것입니다
즉 온전한 사랑으로 편애하지 않고 사랑하는 것과 하나님께서 하시는 것처럼 다른 이들의 유익을 구하는 것이 그리스도인의 온전함입니다

(하나님의 뜻에 순응하기)
온전함이란 우리의 온 마음과 혼과 생각과 힘을 다해 주님을 사랑하고 우리 자신과 같이 이웃을 사랑하는 것입니다
그리스도인들이 진정으로 모든 죄를 포기하고 자신의 고집을 부리지 않으며 주님의 뜻 가운데 잠기게 되면 그들을 속박하고 있던 멍에가 부서집니다
절대적으로 하나님의 뜻에 내맡기면 하나님의 온전하심으로 채워지게 됩니다

(거룩함에 대한 약속)
하나님께서는 죄인들이 회개하기를 원하시는 것만큼이나 그리스도인들의 거룩함을 원하십니다.  거룩함은 성경 전체를 통해 약속된 위대한 축복입니다

(정결케 하는 복음)
예수께서는 사탄을 그분의 발 아래 꿇게 하셨습니다. 그분이 오신 목적은 우리가 다시 하나님께 충성을 다하고 우리가 성결케 되고 우리의 마음이 정화되는 것입니다
                                   
(성령의 능력)
성령님의 목적은 성도 안에서 온전한 거룩함을 이루는 것입니다

(하나님의 은혜를 받아들이기)
사람들은 자신의 결단력과 행위와 금식과 기도활동으로 거룩해지고자 합니다.
그러나 오직 믿음만이 마음을 거룩하게 하고 정화시킵니다
믿음은 바라는 것들의 실상이며 예수님을 마음속으로 들어오게 하는 통로입니다
성령께서는 깨닫게 하시고, 인도하시고, 성결케 하시며, 사랑을 일깨워 줄 능력을 가지고 계시며, 하나님의 온전한 풍요하심으로 채워 주십니다


제 12 장  실제적인 그리스도인의 삶

(행위의 종교)
거룩하게 되지 못하는 첫 번째 일반적인 이유는 사람들이 믿음이 아닌 행위로 거룩해지려 하기 때문입니다
거룩해지기 위해 해야 할 첫 번째 행동은 믿음으로 그리스도를 붙잡는 것입니다

(자신의 보좌를 내어주기)
성도는 자신이 유혹의 권세에 이끌려 죄 속으로 끌려들어가는 것을 볼 때 자신의 삶의 이런 영역들에 그리스도를 초청해야 할 필요성을 느낍니다
그분을 왕으로 받아들여서 그들 마음의 보좌를 내어드리고, 주께서 절대적이고 완전한 통제력을 가지고 그들을 지배할 수 있게 해서 모든 재능과 사고를 복종케 해야 합니다
회심한 사람이 유혹에 빠지는 이유는 모든 일에서 자신의 의지를 그리스도께 내어드리지 않기 때문입니다
그리스도를 지혜로 받아들이고 빛과 지식의 원천으로서 그분을 영접해야 합니다
자신의 타락상을 마음속 깊이 깨닫지 못하고 죄의 권세를 극복해야 함을 깨닫지 못하는 사람은 예수 그리스도를 왕으로서 자신의 혼 속으로 결코 받아들이지 못합니다

(하나님의 약속의 책)
성경에는 유혹을 거부하고, 죄를 극복하고, 온전히 거룩하게 되며, 성도를 하늘나라에 어울리게 해주는 데 필요한 모든 것들이 담겨 있습니다
성경은 하나님께서 기록하셨으며 그런 약속들로 가득 차 있습니다
약속을 붙들고 지혜, 의, 거룩함, 구속 부족한 것은 무엇이나 하나님께 나아가서 구하라고 말씀하십니다

(교만을 분쇄하기)
그리스도인들이 스스로를 의지하는 성향을 뿌리 뽑지 못하고 자신의 지혜와 의지를 신뢰하는 것은 교만 때문입니다
어린아이처럼 하나님의 가르침에 무릎을 꿇는 일은 참으로 어렵습니다
인격에 흠이 있는 그리스도인은 인격의 잘못된 부분을 그리스도께 투영해서 볼 때만 치료가 되고, 그것을 치료하기 위해서는 믿음으로 그리스도를 붙잡아야 합니다

(거룩함의 기준을 높이기)
사역자들 사이에서 거룩함의 기준이 크게 향상되어야 교회의 경건도 고양됩니다
그러므로 사역자들을 위해 끊임없이 기도해야 합니다
성도는 축복 받을 만한 가치가 있는 존재로 스스로를 그리스도 앞에 제시하려 하지 말고, 축복받기에 무가치하고 완전히 망가진 거지의 모습으로 나와서 믿음으로 축복을 받아야 합니다

(거룩함 가운데 성장하기)
성도들이 하나님 앞에서 마음을 찢지 않는다면 쇠퇴를 막지 못합니다


제 13 장  사랑의 도전

(네 이웃을 사랑하라)
우리가 이웃을 사랑한다면 그 사람의 죄를 책망해야 합니다
자신의 영향력이 미치는 범위에 있는 이웃에게 경고도 하지 않은 채 그 이웃이 죄를 짓도록 내버려 둔다면 그 사람은 불의 가운데서 죽을 것이지만, 그 사람의 피는 경고하지 않은 사람의 손에서 요구될 것입니다
침묵하면 그 침묵에 힘을 얻어 이웃은 죄를 짓게 됩니다

(빛의 화살들)
죄를 보고서도 그 죄를 책망하지 않는 사람은 하나님의 법을 지키지도 못하고 자신의 양심을 깨끗하게 하지도 못합니다
                                      
(지혜로운 책망)
이웃을 죄에 대해 책망할 때는 주님의 이름으로 하나님의 영광을 위해 그 사람을 책망해야 합니다. 불만을 토로하거나 자신이 입은 개인적인 상처 때문에 결점을 들춰내려는 식으로 책망해서는 안됩니다. 하나님을 거슬러서 저질러진 범죄임을 부각시켜야 하며, 성령충만 가운데서 책망해야 합니다

(죄인들을 불구덩이에서 구해내기)
사람들은 죄를 지적함으로써 판단한다는 말을 듣거나 적을 만들 위험 때문에 죄를 책망하지 않습니다. 사람들을 불쾌하게 할까봐 두려워서 하나님을 불쾌하게 하는 것입니다
하나님께서는 우리가 침묵하기를 원하지 않으시고, 죄를 책망하기를 명령하셨고,  그러므로 죄를 책망할 책임이 우리에게 있습니다

      
제 14 장  거룩함과 거룩의 영

(명철의 중요성)
인간의 명철로 신학의 전체 범주를 하나의 명제의 체제로 알고 받아들이고 믿을 수 있습니다. 그러나 이성만으로는 거룩케 하는 변화를 만들어내는 지식을 얻을 수 없습니다. 성령님의 도움 없이는 결코 그런 지식을 가질 수 없습니다

(장벽 무너뜨리기)
인간은 성경을 통해 양심의 가책을 받고 스스로를 정죄할 수는 있지만, 하나님께서 조명해 주지 않으시면 자신을 거룩케 하거나 구원을 얻을만한 복음의 지식을 얻을 수는 없습니다                           

(진리의 영, 하나님께로부터 오신 교사)
어떤 교사도 감각기관을 통해 언어를 수단으로 가르치는 것만으로는 인간의 이성에 영적인 것들을 각인시킬 수 없습니다
하나님의 성령만이 언어를 사용하지 않고도 인간의 마음속에 개념 자체를 각인시킬 수 있으며, 성경구절을 계시해 주실 수 있습니다
하나님께서는 구하는 자들에게 성령을 주고자 하십니다
구하는 자는 누구나 구하는 만큼의 성령님의 조명을 받을 수 있습니다

(성령님을 슬프게 하는 것)
성령님을 슬프게 하고 불쾌하게 하기 때문에 성령께서는 그들에게 지속적으로 조명을 주는 은혜를 부어주실 수 없습니다

(거룩함의 창시자)
우리는 성경을 읽고 묵상하고 매 구절구절을 놓고 기도해야 합니다. 구절을  숙고하고, 곱씹어 보고, 우리의 지성에 박혀서 하나님의 성령께서 거룩의 영으로 우리를 채워 주심을 느낄 때까지 기도해야 합니다


제 15장 시들지 않는 수정같은 사랑

(온전한 사랑의 증거)
온전한 사랑은 이기심을 없애 주기 때문에 그런 사랑을 지닌 사람에게는 자신의 뜻은 없고 하나님의 뜻만 있으며, 하나님의 영광 외에 다른 관심사가 없습니다
강력한 사랑으로 인해 핍박과 고난과 세상에 대하여 죽은 것 같은 사람입니다
   
(그리스도인의 참된 열정)
사랑이 핵심이 아니라면 기도, 찬양, 자선 등 어떠한 외적 행동이건 거기에는 진리가 없습니다
인격을 지배하는 주된 요소가 사랑이 아닌 사람은 참된 의미에서 회심한 사람이 아닙니다


제 16장 순종하며 안식하기

지상의 안식으로는 시련과 고통과 질병과 죽음에서 해방되지 못합니다
성경이 말하는 안식은 양심의 질책과 하나님의 진노에 대한 두려움, 진리를 역행하는 투쟁 등이 모두 사라진 상태입니다
이러한 안식에 들어가면 자기 자신을 위한 일을 그만두게 됩니다.
자신을 위한 일을 멈춤으로써 하나님을 위해 일할 수 있습니다
하나님의 사랑이 그 주류를 이루지 않는 행위는 모두 죽은 행위에 지나지 않으며 안식을 주지도 못합니다. 이런 행위들이 복음을 무효화시킵니다

(자신을 그리스도께 내어 맡기기)
안식에 들어가는 사람은 자신의 힘으로 하는 행위는 무엇이든 다 하나님께는 가증하다는 것을 압니다.  그리스도께서 그 안에 사시지 않는다면 하나님께 받아들여질 일은 아무것도 할 수 없습니다
그리스도께서는 성도 안에 내주하시는 성령님을 통해서 성도를 감동시키시고 그 지성을 인도하심으로써 성도가 자원해서 하나님을 기쁘게 하는 일을 행하게 하십니다

(믿음의 참된 안식)
참된 안식은 그리스도 안에 있는 믿음의 안식으로 우리 자신의 행위를 그치는 것입니다. 이 안식은 지상에서 시작하지만 영원으로까지 이어집니다

(믿음의 원칙들)
믿음이 있으면 스스로 하고자 했던 모든 일을 그만둡니다. 우리 자신을 위해 일할 필요를 느끼지 못하기 때문입니다
불신은 하나님을 신뢰하지 않거나 신뢰가 부족한 것이고, 세상 모든 죄의 원인입니다
                                  
(예수님 안에서 쉬기)
온전한 믿음은 온전한 사랑과 온전한 거룩을 낳습니다
거룩함을 위해 그리스도를 신뢰하면 그리스도께서 죄를 짓지 않도록 인도하십니다
어느 상황이든 오직 불신이 죄의 원인입니다


제 17장 그리스도의 신부

(신실한 남편들과 헌신된 아내들)
성경에는 예수님은 교회의 신랑, 교회는 어린양 예수의 아내인 신부로 묘사됩니다
신실한 아내에게 남편의 뜻은 행동의 주요 원천이 되며, 전 생애에 오직 남편의 뜻을 행하게 됩니다. 마찬가지로 성도들의 행동의 원동력도 주님의 뜻입니다

(교회의 주님)
예수님은 자신의 교회를 다스리는 주님이시고, 성도들을 책임지십니다
성도는 예수님과 완벽하게 연합되었기에, 그리스도께서 성도들의 모든 죄를 떠맡으셨습니다.
예수님은 성도의 모든 죄를 속죄하셨고, 지금도 자신의 백성의 죄를 중보하십니다
그러므로 예수 안에 있는 자들에게는 정죄함이 없습니다

(열매 맺기)
구속주께서 겪으신 혼의 고통과 교회의 고통을 통해서 성도들이 예수 그리스도께 태어나는 것입니다

(흰 옷과 간음)
그리스도께서 교회와 결혼하신 위대한 목적은 교회를 거룩하게 하고 깨끗하게 하사 교회가 온전히 거룩하고 흠 없게 되도록 하는 것입니다
자기의 이익과 그리스도의 이익을 뒤섞는 것은 간음하는 것입니다

(예수님의 인내)
우리의 죄는 그리스도를 욕되게 하고 상처 입히고 슬프게 합니다

(예수님은 우리의 거룩함이시다)
하나님께서 약속하지 않으신 것을 놓고 하나님을 믿는다고 하는 것은 하나님을 시험하는 것입니다. 그러나 하나님의 약속의 말씀을 믿고 신뢰하는 성도에게는 그 약속들이 이루어질 것입니다
                                     
(왕께 복종하기)
성도들이 온전히 그리도만 의뢰하고 전적으로 그리스도의 지배에 자신들을 내어맡김으로써 그리스도께서 책임질 수 있게 한다면 교회는 구원하시는 그분의 능력을 알게 되어 죄없이 살 것입니다.