청출어람(靑出於藍)과 제자도

• 청출어람(靑出於藍): 靑(푸를 청) 出(날 출) 於(어조사 어) 藍(쪽 람)

순자(荀子)가 쓴 '권학편(勸學篇)'의 첫 장은 다음과 같은 구절로 시작된다고 한다.

"군자가 말하길, 배움은 그쳐서는 아니된다. 푸른색은 쪽풀에서 취하였지만 쪽빛보다 더 푸르며, 얼음은 물이 얼어서 된 것이지만 물보다 더 차다라고 하였다(學不可以己. 靑取之於藍而靑於藍, 氷水爲之而寒於水)."

쪽풀(위키사전에서)

흔히, 제자가 스승보다 더 뛰어나게 된 것을 일컬을 때 쓰는 말이다. 좀더 넓은 의미로 쓴다면, 이전보다 더 나은 삶, 조상보다 더 나은 후손들이 있다면 이 또한 청출어람이라 할 수 있겠다. 매일 매일 조금씩 성장하고 성숙해 가는 삶은 아름답다. 조상 때보다 후손들이 더 멋지고 훌륭하게 살아간다면 이 또한 귀한 것이 아니겠는가?

예수님은 청출어람과 사뭇 비견되는 말씀을 하신 적이 있으시다.
눅 6:40/ 제자가 그 선생보다 높지 못하나 무릇 온전케 된 자는 그 선생과 같으리라

본 구절과 병행구절을 이루는 곳에서 마태는 "종이 그 상전보다 높지 못하나니”(마10:24)라는 구절을 추가했다. 마태복음에서는 이 말이, 핍박의 상황을 묘사하는 문맥에서 사용되어, 제자들에게 닥칠 핍박이 예수께 닥친것보다 더 심할 수 있음을 상기시키기 위해 언급된다. 그러나 여기서는 앞절에서 둘 다 구덩이에 빠진 소경들이 바리새인들을 가르킨 것이라면 지금 이 구절에서도 그들을 염두에 두고 말씀하신 것이라 볼 수 있다. 그러므로 이 구절의 의미는 소경인 제자는 소경인 선생보다 못할 것이고 바리새인들의 지도와 가르침을 받는 제자들은 여전히 그 거짓된 교훈의 틀에 속박당하고 말 뿐이라는 의미이다.

"무릇 온전케 된 자는 그 선생과 같으리라"
바리새인의 제자들도 그 선생의 가르침을 온전히 좇게 된다면 그 선생과 똑같은 바리새인이될 것이라는 말씀이다. 그러나 이 말씀의 이면에는 예수의 다른 의도, 즉 '나를 따르는 제자들은 이 사람보다는 달라야 하지 않겠느냐, 나의 제자들은 지금까지의 모든 가르침을 통하여 온전케 되어 나와 같이 되라'는 권고가 있음을 간과해서는 안 될 것이다.

인생들 중에 그 누구도 예수의 수준에까지 이를 수는 없지만, 성도는 머리되신 그리스도에게까지 범사에 자라가야 한다(엡 4:15;골 1:18).

예수님께서는 그 비결을 우리에게 말씀하셨다. "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라"(요 14:12)

그 누가 예수님보다 더 큰자가 될 수 있고 그가 하신 일보다 더 큰 일을 할 수 있겠는가마는, 예수님은 그를 온전히 믿고 따르는 제자들에게 성령을 보내시어 주님의 제자다음을 실현하며 살도록 도우겠다는 약속을 하신 것이다.

우리 안에 계신 성령을 힘입어 우리가 예수님의 가르침을 늘 마음에 새기고 온 인격으로 실천해 나간다면 우리는 이 세상 가운데 그리스도의 편지(메시지)로 향기(인격과 성품, 성령의 열매)로 나타날 것이다.