내 은혜가 네게 족하다

신명기 3장은 모세의 개인적인 간구가 나온다.

"나로 건너가게 하사 요단 저편에 있는 아름다운 땅, 아름다운 산과 레바논을 보게 하옵소서"(신 3:25).


모세가 하나님께 간구한 것은 어찌보면 대단한 것도 아니다. 요단 강을 건너 그 서편 땅, 곧 하나님께서 오래 전 부터 이스라엘에게 기업으로 주시겠다고 약속하신 가나안 본토의 땅(창 13:14-17;17:8)을 직접 밟아 보게 해달라는 뜻이다.

모세가 누구인가 하나님의 백성을 가나안 땅으로 인도하기 위해 그 누구보다도 수고한 사람이 아니던가?

그런데도 하나님은 그의 간구를 거절하셨다. "그만해도 족하다"라고 말씀하신다(신 3:26).

이 대답으로 미루어보아 모세는 한 번 지나가는 말고 하나님께 요청한게 아니라 여러차례, 그리고 진심을 다해 하나님께 그의 소원을 아뢰었다는 것을 짐작하여 알 수 있다.

그런데 하나님은 "이제 그만, 그만해도 충분하다"라고 말씀하신다. 지금까지 하나님께서 모세에게 베풀어 주신 은혜만으로도 충분하고 족하다는 뜻이다. 이는 자신에게서 육체의 가시를 제거해 달라고 간구한 사도 바울에게 하나님께서 "내 은혜가 네게 족하도다"(고후 12:9)라고 대답하셨던 것과 동일한 의미이다. 이처럼 신.구약을 대표하는 두 위대한 신앙인의 기도가 그들의 소원대로만 이루어지지 않았다는 사실에서 우리는 기도의 결과까지도 전적으로 하나님께 맡기는 신앙을 지녀야 할 것이다.

아울러 "구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐"(마 7:11)라고 말씀하신 그 약속을 깊이 명심하면서 자신의 간구가 응답되지 않는 때에라도, 허락치 않는 그 응답 속에 담긴 하나님의 깊은 뜻을 헤아릴 줄 알아야 할 것이다(약 4:3).

나아가 성도들의 삶은 하나님과 예수 그리스도 안에서 이미 만족한 상태를 이루고 있음을 깨닫고 범사에 감사할 줄 알아야 할 것이다(살전 5:18).

"범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라"(살전 5:18)


하나님께서는 모세에게 그 땅을 들어가는 것은 허락하시지 않았지만 그 땅을 바라볼 수 있도록 하셨다.

"네 눈으로 그 땅을 보라"(신 3:27)

느보 산 정상에 서면 요단 강과 가나안 서편 지역 뿐 아니라, 저 멀리 헤르몬 산까지도 희미하게 보인다(신 34:1-4). 따라서 모세는 그곳에 올라 약속의 땅 전역을 바라보았을 터인데, 정작 출애굽 사역의 최대 일꾼이었던 모세 자신이 지척(咫尺)의 거리인 그곳에 들어가지 못하도록 운명지워진 것은 만감(萬感)을 불러일으키기에 충분하였을 것이다.

모세는 느보산 정상에서 약속의 땅을 눈으로 바라만 보았지 "요단을 건너지 못했다." 하나님께서 허락하시지 않으셨다.

히브리 최대의 박해기에 태어나 애굽 궁중에서 40년, 미디안 광야에서 40년, 도합 80년을 연단받는 후, 하나님의 소명을 받아 이스라엘의 지도자가 되어 또다시 광야 40년간의 온갖 고생을 거친 후, 이제 비로소 이곳 가나안 근처까지 이스라엘 백성들을 인도한 출애굽의 위대한 지도자 모세는 그 누구보다도 가나안에 들어갈 자격이 있는 자였다. 그럼에도 불구하고 그의 가나안 입성이 불허(不許)된 본절의 내용에서 우리는 오묘하신 하나님의 뜻을 깨달을 수 있다.

즉 (1)가나안 땅에 들어가는 것은 결코 인간의 공로로 말미암지 않는다는 사실과 (2)단 한번의 경거 망동한 행동으로 하나님의 거룩함을 온전히 드러내지 않은 모세를 가나안 입성에서 제외시킴으로써 새 세대들에게 하나님의 거룩함에 반(反)하는 죄가 얼마나 큰지를 생생히 교훈하고 있다는 사실과, (3)'율법'으로 상징되는 모세의 제외를 통해 율법의 한계성을 분명히 보여 주고 있다는 사실이다. 따라서 이것은 필연적으로 신약 시대 그리스도의 복음이 요청된다는 사실을 암시한다.

"그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을만큼 심히 희어졌더라 이에 엘리야가 모세와 함께 저희에게 나타나 예수로 더불어 말씀하거늘"(막 9:3-4)

모세는 결국 예수 그리스도, 복음과 함께 그 땅을 밟을 수 있었다. 오직 예수 그레스도만이 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅(천국)으로 인도하시는 참된 길이시다(요 14:6).

"율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라"(롬 8:3-4)

그 길을 내시기 위해 하나님께서 인간이 되시고(성육신), 율법의 모든 요구를 완벽하게 이루시고(흠없는 삶), 죄없는 몸으로 우리를 대신하여 죽어주셨다(대속의 죽음). 하나님은 그리스도를 죽음에서 살리셔서 우리의 의가 되게 하셨다.


*레바논 - 가나안 최북단의 산악지대이자, 이스라엘에게 약속된 땅의 북방 한계이다. 최고 높은 곳은 무려 해발 3,307Km에 달하는데, 산 곳곳에 울창한 백향목 숲이 어우러져 있어 자연 경관이 빼어나다<1:7>.

*비스가 산 꼭대기 - 사해 북동쪽 약 3Km지점에 아바림 산맥이 있는데, 그 산맥의 북쪽에 비스가 산이 있었고, 또한 비스가 산의 정상에 느보 봉우리가 있었다(17절).