누가복음은 어떤 책인가?

 

누가는 예수님을 하나님의 아버지의 마음과 선한 목자의 어깨, 여인의 가슴을 가지신 분으로 소개합니다.

사복음서는 각각의 특징을 가지고 있습니다. 에스겔과 계시록에 나오는 네가지 상징물 즉, 사자, 소, 사람, 독수리와 복음서 사이에 긴밀한 관계가 있다고 오래전부터 기독교 사상가들은 생각해왔습니다.

사자는 유다 지파의 사자의 왕적인 복음인 마태복음에 가장 적합할 것이고 무거운 짐을 지는 짐승인 소는 종의 복음인 마가복음에 잘 어울릴 것이고 사람은 인자의 복음인 누가복음을 상징하는 것임이 분명할 것입니다. 그리고 독수리는 드높은 영적인 환상을 상징하는 요한을 가리키는 상징물이라고 했습니다.

• 저자 누가는 누구인가
‘누가’라는 이름은 헬라어로 ‘빛나다’ 혹은 ‘총명
하다’, ‘빛을 준다’는 뜻입니다. 그는 수리아의 안디옥에서 출생한 헬라인 의사였습니다.

골로새서 4:14에서 바울사도는 그의 신실한 동역자 누가를 이렇게 소개합니다. “사랑을 받는 의원 누
가와 또 데마가 너희에게 문안하느니라.” 또 골로새서와 함께 보낸 바울 서신 빌레몬서에도 누가의 이름이 언급되어 있는데, 몬1:24에 보면, 마가, 아리스다고, 데마와 함께 누가는 바울의 동역자로 소개되고 있습니다. 마지막으로 디모데후서4:11에도 누가의 이름이 등장하는데, 여기서 바울은 “누가만 나와 함께 있느니라”고 기록하고 있습니다. 앞서 보았던 골4:11과 몬1:24에서 누가와 함께 소개되었던 데마는 세상을 사랑하여 바울을 버리고 데살로니가로 갔다고 기록하고 있습니다. 그리고 그밖의 다른
동역자들도, 바울이 가장 힘든 시기를 보내고 있던
그 당시, 모두 바울을 떠나가 버렸습니다. 하지만 누가만은 사도바울 곁에서 그를 보살피며 돕고 있었음을 발견하게 됩니다. 헬라인 의사로서, 바울을 떠나서도 얼마든지 독립할 수 있고 환영받을 수 있는 조건을 갖추었음에도 불구하고, 이처럼 누가는 끝까지 바울과 함께 동고동락하며 동역한 신실한 인물이었으며, 자신이 가진 의원으로서의 재능으로 주의 사역에 봉사함으로써 많은 사람들에게 사랑을 받은 인물이었음을 알 수 있습니다.

누가는 주님의 제자가 아니었으나 바울사도의 신실한 동역자로서 바울의 주치의로서 복음을 위해 수고한 신실한 예수 그리스도 의 종이었습니다.

그가 특히 복음사역에 크게 이바지 한 점은 누가는 이방인으로서는 유일하게 성경을 기록한 인물로서, 누가복음과 사도행전을 기록함으로써 교회에 큰 공헌을 했다는 것입니다.

사도행전은 이미 초대교회 때부터 누가가 기록한
것으로 널리 알려져 있었기 때문에, 정말 누가가 기
록했느냐 아니냐를 가지고 고민할 필요가 없습니다. 2세기 쓴 것으로 보이는 한 누가복음 소개문에 보면
“누가는 수리아 안디옥 출신의 직업 의사였다. 그는
또한 사도들의 제자였으며, 후엔 바울을 수행하여
그가 순교하기까지 같이 다녔다. 누가는 아내도 자
녀도 없이 일심으로 주님만 섬겼으며, 84세의 나이
로 베오디아에서 성령에 충만하여 잠들었다.”라고
기록하고 있습니다.


• 누가복음의 배경
누가는 그의 복음서를 데오빌로에게 헌정하였습니다(참조, 눅 1:1-4; 행 1:1). 그의 정체에 관하여 여러 이론이 제시되었습니다:
1) 그가 로마의 관료인데, 그 이유는 누가가 그를 “각하”로 눅 1:3 에서 부르고 있고 이 칭호를 벨릭스(참조, 행 23:26; 24:3)와 베스도(참조, 행 26:25)에게 사용하기 때문입니다
2) 부유한 후원자(데오빌로는 유대인과 헬라인 사이에 흔한 이름이었다)로서 누가복음과 사도행전을 기록하고 필사하며 이를 배포하는데 드는 비용을 감당하였습니다.
3) 그의 이름은 “하나님께서 사랑한,” “하나님을 사랑하는 자”를 의미하며 따라서 그리스도인을 암시하는 표현입니다 .

누가복음은 이방인 독자들을 그 대상으로 기록되었습니다.
1) 이 복음서는 유대인의 관습에 대해 설명.
2) 이 복음서는 모든 이를 위한 것(참조, 2:10).
3) 이 복음서는 “모든 육체”를 가리키는 예언을 인용(참조, 3:5-6 은 이사야서 40 장의 인용이다) .
4) 족보가 아담에게까지 거슬러 감(즉, 모든 인류, 참조, 3:38).
5) 이 복음서에는 이방인에 대한 하나님의 사랑을 나타내는 예가 많이 등장(예, 누가는 메시아의 만찬에 참여할 사람들의 범위를 넓히고 있다, 13:29).
6) 이 복음서는 이방인에 대한 하나님의 사랑을 나타내는 구약의 예를 많이 제시됨(참조, 2:32; 4:25-77).
7) 누가복음에 있는 대위임은 죄의 용서가 모든 민족에게 전파되어야만 함을 주장함(참조, 24:47).

헬라인들은 완전히 신적인 인간 즉, 인간적인 결함이 전혀 없이 최선의 장점들만 소유한 초인을 고대하고 있었습니다. 누가가 그리스도를 강하면서도 동정적인 인자(사람의 아들)로 제시한 배경이 그러하다고 볼수 있습니다. 그분의 인성은 탁월합니다.

예를 들어 누가복음에는 그분의 기도생활이 다른 어떤 복음서보다 더 많이 언급되었고, 그분의 동정과 연민이 종종 언급되었습니다. 아마 이것이 여자들과 아이들이 두드러진 위치를 점하고 있는 이유일
것입니다. 누가복음은 또한 선교를 위한 복음으로 알려져 있습니다. 누가복음에서는 복음이 이방인에게로 나아가며 주 예수께서 세상의 구주로 제시되됩니다. 끝으로 이 복음서는 제자도의 지침서입니다. 우리는 우리 주님의 삶에서 제자도의 길을 추적하며 제자들에 대한 그분의 훈련에서 제자도의 길 이 설명되는 것을 봅니다.

• 누가복음의 특징
누가복음은 유대 정치 종교지도자들이 결코 주목하지 않았던 부류의 사람들을 예수께서 사랑하셨고 돌보셨음을 강조합니다.

1. 여인들(즉, 마리아, 엘리사벳, 안나, 마리아와 마르다 등)
2. 가난한 자(즉, 누가의 산상수훈[눅 6:20-23] 및 부에 대한 가르침, 참조 12:13-21; 16:9-13,19-31)
3. 사회적, 인종적, 종교적으로 소외된 자들
ㄱ. 부도덕한 여인들(참조, 7:36-50)
ㄴ. 사마리아 사람들(참조, 9:51-56; 10:29-37; 17:11-16)
ㄷ. 문둥병자들(참조, 17:11-19)
ㄹ. 세리들(참조, 3:12-13; 15:1-2; 18:9-14; 19:1-10)
ㅁ. 죄인들(참조, 23:35-43)
ㅂ. 반역하는 가족 구성원들(참조, 15:11-32)
ㅅ. 가난한 자들(참조, 6:20; 16:19-31)
ㅇ. 이방인들(참조, 13:29; 14:23)

또 누가는 마리아의 기억에 따른 증거 및 그녀의 가계를 기록하고 있습니다(즉, 3:23-38). 그의 복음서는 면담과 연구에 기초하고 있습니다(참조, 1:1-4).


-누가복음의 독특한 기적
1) 나인성 과부의 아들이 다시 살아남, 7:12-17
2) 병든 여인이 안식일에 회당에서 고침을 받음, 13:10-17
3) 병든 남자가 안식일에 회당에서 고침을 받음, 14:1-6
4) 열 문둥병자가 고침을 받음; 오직 한 사람 곧 사마리아 사람만 돌아와 감사함, 17:11-18

-누가복음의 독특한 비유
1) 선한 사마리아 사람, 10:25-37
2) 간청하는 친구, 11:5-13
3) 어리석은 부자, 12:13-21
4) 잃어버린 동전, 15:8-10
5) 두 아들, 15:11-32
6) 불의한 청지기, 16:1-8
7) 부자와 나사로, 16:19-31
8) 불의한 재판관, 18:1-8
9) 바리새인과 세리, 18:9-14


또 누가복은에만 기록된 독특한 내용으로 '세리장 삭개오(19:1-10)의 이야기와, 빌라도가 예수를 헤롯에게 보내 심문받게 하는 사건(23:8-12), 엠마오로 가는 길의 두 제자(24:13-32)의 기사가 기록되었습니다.


누가복음은 선교를 위한 복음으로 불려지기도 합니다. 그가 이방인이었고, 그 복음서의 대상이 우선 이방인이며, 데오빌로 각하에게 헌정된 것을 올해도 알 수 있습니다. 특히 누가는 70인의 선교를 독특하게 언급함으로서 이를 더 강조합니다(참조, 10:1-24). 유대 랍비들은 70이 온 세계의 언어를 뜻한다고 이해했습니다(노아 홍수후 흩어진 민족이 총 70입니다. 창 10 장). 예수께서 70인의 설교자들을 보내어 복음을 전하게 하심은 복음이 모든 사람을
위한 것임을 드러내시기 위함이었습니다.


• 누가복음의 주제
누가는 예루살렘에 있는 성전을 언급합니다. 복음은 유대인과 그들의 성경에서 시작되었습니다. 예수께서 구약의 예언을 성취하셨습니다. 그의 가르침, 기적은 그것을 증거하고도 남습니다. 그러나 정작 아브라함의 후손을 자부하던 그들은 예수를 거부했습니다(11:14-36). 그러나 그는 죽음과 부활을 통해 온 세상의 구주가 되셨고(10:1-24) 자신으로 그들의 성전을 대신하셨습니다(참조, 막 14:58; 15:29; 요 2:19-22).

"그때 몇 사람이 일어나 “저 사람이 이 성전을 헐고 사람이 짓지 않은 다른 성전을 3일 만에 세우겠다고 하는 말을 들었습니다” 하며 예수님에 대하여 거짓 증언을 하였다."(마가복음 14:57‭-‬58)

누가는 예수는 모든 인류에게 치료와 구원을 가져다 주신 하나님의 아들이라고 강조합니다. 누가는 예수 그리스도를 여자나 병자, 세리와 같이 잃어버린 이들을 찾아 치료(회복)하고 구원하시는 선한목자와 부지런한 여인, 텅자를 기다리는 아버지로 소개합니다.


• 누가복음의 개요
서언: 누가의 목적과 방법(1.1-4)
인자와 그분의 선구자의 출현(1.5-2.52)
인자의 사역 준비(3.2-4.30)
인자의 능력 입증(4.31-5.26)
인자의 사역 설명(5.27-6.49)
인자의 사역 확장(7.1-9.50)
인자에 대한 고조되는 반대(9.51-11.54)
예루살렘 도상의 가르침과 치유 장(12-16)
인자의 제자 훈육(17.1-19.27)
예루살렘에 계신 인자(19.28-21.38)
인자의 수난과 죽음 장(22-23)
인자의 승리(24)