002. 출애굽기는 어떤 책인가?

출애굽기는 창세기의 뒤를 잇는 책입니다. 출애굽기를 시작하는 첫 문장은 창세기 46:8절을 반복합니다.

•창 46:8 애굽으로 내려간 이스라엘 가족의 이름이 이러하니 야곱과 그 아들들 곧 야곱의 맏아들 르우벤과....
•출 1:1 야곱과 함께 각기 권속을 데리고 애굽에 이른 이스라엘 아들들의 이름은 이러하니....
그리고 출애굽기 13:19는 창세기의 맨 마지막 장 마지막 절을 그대로 반복합니다(성취).

•출 13:19 모세가 요셉의 해골을 취하였으니 이는 요셉이 이스라엘 자손으로 단단히 맹세케 하여 이르기를 하나님이 필연 너희를 권고하시리니 너희는 나의 해골을 여기서 가지고 나가라 하였음이었더라
•창 50:25 요셉이 또 이스라엘 자손에게 맹세시켜 이르기를 하나님이 정녕 너희를 권고하시리니 너희는 여기서 내 해골을 메고 올라가겠다 하라 하였더라

이를 통해 출애굽기가 어떤 내용을 담고 있는지 확연하게 알 수 있습니다. 출애굽기의 히브리이름은 '쉐모트'(이름들)이라는 뜻입니다. 창세기에서 살펴본 것처럼 책의 첫 단어를 그대로 책 제목으로 불렀기 때문입니다. 이 출애굽기가 창세기의 뒤를 잇는 이야기(이스라엘의 12아들의 이야기)이며, 하나님의 약속대로 약속의 땅(가나안)으로 그 백성을 이끌어 가시는 신실하신 하나님을 계시하는 책임을 알 수 있습니다. 죽어서도 그 약속을 신뢰하는 요셉이라는 한 인물의 위대함은 그가 고생 끝에 자수성가하여 애굽의 2인자인 총리가 되었거나, 그를 미워하고 애굽에 노예로 판 형제들을 용서한 것이 아니라, 하나님의 언약과 구원하심을 믿었기 때문입니다. 가나안이 일견 천국을 상징한다는 것을 생각하면 그의 믿음은 천국을 기다리며 이 세상을 믿음으로 살아가는 모든 하나님의 백성에게 귀감이 된다고 할 수 있습니다. 

창세기의 마지막 장과 출애굽기 첫 장 사이에는 여러 세기가 흘렀습니다. 그러는 사이 야곱- 이스라엘의 자손들은 수백만에 이르는 민족이 되었습니다(20세 이상의 성인 남자만 육십만 삼천 오백 오십명- 민수기 1: 46. 적어도 2백만이 넘는 민족이 되었습니다). 그들이 애굽에 내려갈 때 그들이 70명이었던 것을 생각하면 이는 실로 기적과 같습니다. 이 또한 창세기에 기록된 하나님의 약속의 성취임을 알

* 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라수 있습니다(창 22:1).

출애굽기가 말하고자 하는 것은 "어떻게 하나님이 그의 백성을 노예에서 구속하여 자유를 주었는가" 입니다. 이것은 족장들에게 하신 약속(창세기 15:13)을 신실하게 이행하신 하나님을 계시하는 것이며, 그가 어떻게 언약(계약)을 이스라엘과 체결하여 그의 백성으로 삼았는지를 보여줍니다. 

*여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 정녕히 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백년 동안 네 자손을 괴롭게 하리니(창 15:13).

•출애굽기 구조

•출애굽기의 주인공
출애굽기의 주요 인물은 단연 모세입니다. 출애굽기는 그의 생애를 따라 이야기가 전개됩니다. 하나님은 그가 시내광야에 있을 때 불타는 떨기나무 가운데서 자신을 계시하시고 모세를 자신의 대리자로 부르십니다. 그 때 하나님은 당신의 이름을 가르쳐 주시고 이 이름을 이스라엘이 사용하도록 하락하시며 심지어 이스라엘이 그의 이름을 가지도록 허락하십니다. 이스라엘은 야웨의 백성(여호와의 백성)이라는 이름으로 불려집니다. 출애굽후 시내산에서 하나님은 이스라엘과 계약을 체결하실 때 비로서 그 백성들에게 자신을 계시하십니다(출애굽기 19장). 이는 역사상 전무후무한 일로서 이스라엘의 장로들은 하나님의 현존(임재) 앞에 나아오도록 허락되며(24:9-10), 모세는 하나님의 영광을 드러내는 구름 속으로 들어가 야웨를 뵙니다(24: 12-18). 하나님의 임재는 언약이라는 형태에서는 아주 중요한 의미를 내포합니다. 첫 째는 하나님은 어디든 이스라엘이 머무는 곳에 항상 언약궤를 중심으로 하는 성막에 머물며 이스라엘과 함께 동고동락하십니다(20: 22-24). 둘 째는 약속의 땅을 정복할 때에 하나님의 군대장관(구약시대에 역사하신 성자 하나님)은 그들과 함께 동행하며 나아가 싸우십니다. 
출애굽기의 주인공은 모세가 아니라 예수 그리스도인 것을 알게 됩니다.

•출애굽기의 신학
출애굽기는 창세기처럼 신학적으로 신앙적으로 많은 것을 가르쳐줍니다. 여호와 하나님은 인간들의 역사에 개입하시며 그들에게 자신을 계시하십니다. 특히 애굽에 내린 10가지 재앙을 통해 어떤 신보다 뛰어나신 분, 아니 유일하신 신으로 계시되며 이를 스스로 증명합니다. 열 가지 재앙이 이스라엘을 애굽의 노예, 파라오(바로)의 소유물에서 자신의 소유(보물)로 이전하기 위한 불가피한 재앙이 아니라, 바벨탑 이후 흩어졌으나 여전히 종교의 바벨탑을 쌓고 하나님을 대적하는 인류에게 참된 신이 누구인지를 보여주시는 하나님의 자기 계시입니다. 그 여호와가 누구신지 무엇을 인류에게 말씀하고 싶으신지를 다음과 같이 말씀하십니다. 귀 있는 자는 들어야만 합니다.

•출 34:5-6 여호와께서 구름 가운데 강림하사 그와 함께 거기 서서 여호와의 이름을 반포하실쌔 여호와께서 그의 앞으로 지나시며 반포하시되 여호와로라 여호와로라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이로라

•출 34:7 인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여손 삼 사대까지 보응하리라
하나님의 어린양이신 예수 그리스도께서 그의 백성을 죄에서 구원하시기 위해 흘리신 보혈(죽으심)의 선재적 의미로 출애굽기에 유월절 어린양으로 계시됩니다(고전 5:7, 계 5:6, 요 1.29). 또 예수님께서 십자가에 달리시기 전날 제자들과 최후의 만찬을 나누며 살과 피로써 체결하신 언약(계약)의 선재적 의미로 계시됩니다(마 26:28).

•요 1:29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다

•마 26:28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라

•출애굽기와 마태복음(신약성경)
출애굽기는 이스라엘 백성이 한 민족으로 형성되는 모습과 그 민족과 하나님과의 관계가 언약을 통해 수립되는 모습을 기록하고 있습니다. 이는 예수 그리스도께서 어떻게 교회를 세우시고 관계 맺으시는지를 미리 보여주는 데자뷰입니다. 신약성경은 마태복음은 예수 그리스도를 새로운 이스라엘로 소개합니다. 그는 탄생 후 죽음을 피해 애굽에 내려갑니다.  하나님은 그를 다시 약속의 땅으로 데려오십니다(마 2:13-19, 19-21). 그의 세례는 이스라엘 백성이 홍해에서 모세에게 속하여 세례 받는 장면을 의미하는 것으로 묘사됩니다(고전 10). 그 때 하나님께서 예수님을 당신의 사랑하는 아들로 세상에 공포하십니다. 이는 이스라엘이 출애굽할 때와 같다고 할 수 있습니다(마 2:15, 3:17, 출 11:1). 세레요한에게 세례를 받은 후에 광야에서 40일 금식하며 사탄에게 시험을 받는 모습은 이스라엘이 광야 40년을 지내던 것과 관련이 있습니다. 차이가 있다면 옛 이스라엘 백성은 실패하였다면, 새 이스라엘이신 예수님은 승리하셨다는 것입니다(마 4장). 이후에 산상수훈이라 불리우는 예수의 가르침과 율법의 해석은 모세가 시내산에서 율법을 받는 장면과 관련이 있습니다(마 5,6,7장). 그리고 광야에서 만나다 내려 그 백성을 먹이고 반석이 깨져 흘러나온 생수 로 그 백성을 마시우게 한 것은 예수님의 사역을 통해 재현됩니다(요 6:1, 고전 10). 


•임마누엘- 하나님의 열망
출애굽기는 하나님의 백성이 애굽에서 바로를 위해 벽돌을 굽고 국고성을 건축하는 일에 노예로 일하는 장면으로 시작합니다(벽돌은 바벨탑을 쌓을 때 처음 등장). 출애굽기가 끝날 때 그들은 하나님을 위해 기꺼이 감사와 감격함으로 성막을 건축하는 일에 자신들의 보물을 바치는 모습으로 묘사됩니다(그들이 하나님께 바친 것들은  출애굽 때 하나님께서 애굽 사람들의 마음을 움직여 이스라엘에게 준 것입니다. 출 3: 22, 12:36-36). 성막은 하나님께서 그 백성과 함께 마시기 위해 그들 가운데 거처를 삼으시고 거하시는 곳입니다. 그곳에서 그는 그 백성을 만나 주십니다. 그래서 성막은 회막으로도 불려집니다. 이 성막의 실체는 예수 그리스도를 통해 완성됩니다(요 14:23). 우리는 예수 그리스도를 통해 하나님을 만나고 그의 임재를 경험하며, 하나님을 예배하고 그의 은혜를 받습니다. 그의 이름은 임마누엘입니다.

•마 1:23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
하늘로 올라가신 예수님은 마지막 임마누엘의 약속을 남기고 떠나가십니다.

•마 28:20  내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라