007. 사사기는 어떤 책인가?

사사기는 여호수아가 죽은 후의(삿 1:1) 이스라엘의 가나안 정착 이후의 역사를 기록한 책입니다. 사사기는 다음과 같은 질문으로 시작합니다.

•누가 싸우리이까?
이 책을 시작할 때, 이스라엘 민족(여호와의 군대-출 7:4*)는 하나님께 묻습니다.
"우리 중 누가 먼저 올라가서 가나안 사람과 싸우리이까?"(삿 1:1)

이 책이 끝나갈 때 여호와의 군대가 싸우는 대적이 달라집니다. 그들은 그들의 군대 총사령관이신 하나님께 이렇게 묻습니다.
"우리 중에 누가 먼저 올라가서 베냐민 자손과 싸우리이까?"(삿 20:18)
가나안 족속과 싸우고 죄와 싸워야 할 여호와의 군대가 어떻게 자기들의 형제인 베냐민 지파와 전쟁을 벌이고 있는 것일까요?

그들은 싸워야 할 적을 쫓아내지도 그렇다고 그들을 개종시키지도 못하였습니다. 오히려 그들과 점점 하나가 되어 갔습니다.
"그들의 딸들을 취하여 아내를 삼으며 자기 딸들을 그들의 아들에게 주며 또 그들의 신들을 섬겼더라"(삿 3:6)

그 결과 그들은 하나님마저 버렸습니다.

•하나님의 백성의 실패의 기록
여호수아서가 연합과 협력을 통한 승리를 기록한 책이라면 사사기는 여호와께 더이상 헌신하지 않은 채 시내산에서 맺은 언약을 잊고 불순종하며 적과 아군을 분별하지도 못한 채 아군끼리 서로 물고 죽이는 여호와의 군대의 망가진 모습을 기록하고 있습니다.

*참고 구절: 여호와의 군대/ 출 7:4 바로가 너희를 듣지 아니할 터인즉 내가 내 손을 애굽에 더하여 여러 큰 재앙을 내리고 내 군대, 내 백성 이스라엘 자손을 그 땅에서 인도하여 낼찌라.


•하나님의 백성의 실패의 원인
사사기는 여호와의 군다가 실패한 영적인 원인을 이렇게 진단합니다.
"사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라."(삿 17: 6)
여호와께서는 더이상 “이스라엘의 왕“이 아니었습니다. 거룩한 전쟁을 싸우도록 부름받은 여호와의 군대가 싸워야 할 적(이방 민족들)과 내통하고 혼혈을 이루게 되었고 그들의 악한 죄들을 받아들였습니다. 나아가 그들은 하나님을 버리고 바알에게 예배하기 시작했습니다. 따라서 하나님은 그의 백성을 징계할 필요가 있었습니다. 하나님은 당신의 군대(백성)에 의해 더럽혀진 당신의 성소(가나안 땅)을 정결케 해야만 했습니다. 이스라엘이 가까이한 가나안 족속이 오히려 그들을 찌르는 가시가 되고 올무가 되어 그들을 옭아 맸습니다(출 23:33, 신 7:16, 삿 2:3).

사사기는 여호와의 군대가 실패한 또다른 이유를 교육의 부재, 신앙의 대물림의 실패에서 찾습니다.
"그리고 그 당시 사람들도(출애굽 2세대) 마침내 다 죽어 없어지고 새로운 세대가 일어났는데 이들은 여호와를 알지 못하고 여호와께서 이스라엘을 위해 행하신 일도 알지 못하는 자들이었다."(사사기 2:10)

•사사기의 사이클(순환 구조)
사사기 2장 10-19절은 이 책 전체를 축복과 불순종, 징계와 회개, 구원으로 요약하고 있다. 사사기는 순환구조를 '믿음, 범죄, 패배, 회개, 사사를 통한 구원, 다시 부패함'

이런 순환이 사사기 전체에 7번이나 반복되어 나타납니다. 성경에서 7은 완전수입니다. 이스라엘이 일곱이나 실패한 것은 철저한 실패를 의미하는 것이며, 그러한 그들을 7이나 구원하신 하나님의 오래 참으심과 은혜가 얼마나 크고 깊은지를 말해줍니다.

1. 실패의 원인/1-2장(정확히 3장 5절까지)
초기의 승리 /1장 1-26절
반복되는 패전 /1장 27-36절
하나님의 꾸짖음/2장 1-5절
다른 신들을 섬김 /2장 6-23절(책 전체의 요약)
 
2. 배교- 압제- 구원/ 3-16장
옷니엘 /3장 1-11절- 8년간 메소보다미아에 의해 압제 받음.

에훗과 삼갈/3장 12-31절- 18년간 모압에게 압제 받음.
드보라와 바락/4-5장- 20년간 가나안에게 압제 받음.
기드온/6-8장- 7년간 미디안에게 압제 받음.
돌라와 야일/ 9장 1절-10장 5절- 세겜에게 압제 받음.
입다/ 10장 6절-12장 15절- 18년간 암몬에게 압제 받음.
삼손/ 13-16장- 40년간 블레셋에게 압제 받음.
 
3. 서로 물고 뜯고 죽임/17-21장
우상 숭배 / 17-18장
부도덕/ 19장
내전/20-21장
 

• 남겨진 가나안 족속들의 의미
하나님은 다음의 몇 가지 이유로 이방 민족들이 그 땅에 남겨지도록 허락하셨습니다.
 
-이스라엘을 벌하시기 위함- 징계의 막대기류 사용(2:3/2:20-21)
-이스라엘을 시험하여 확인하기 위함(2:22/3:4)
-이스라엘에게 전쟁 경험을 갖게 하기 위함(3:2)
-땅의 황폐화를 방지하기 위함(신 7:20-24)

•사사들

이 책에는 열 세 명의 사사들의 이름이 나옵니다. 산파들은 국가 전체를 다스리는 지도자(왕)들이 아니었으며, 오히려 여러 압제자들로부터 하나님의 도우심으로 백성을 구원해낸 지역적인 지도자들이었습니다. 이들은 특정한 적을 무찔러 백성에게 안식을 주기 위하여 하나님께서 부르신 사람들이었습니다. 평소에는 드보라처럼 백성들의 분쟁을 조정하고 재판을 담당하는 일을 하기도 하였습니다(삿 4:5)

어떤 사사들은 개인적인 생활에서 부끄러운 모습을 보였습니다(삼손과 같이). 이스라엘이 거룩을 잃고 죄악에 빠졌을 하나님께서 가나안 족속을 징계의 회초리로 사용하셨던 것처럼 이스라엘이 회개하고 돌이키면 그들을 구원하는 도구로 사사들을 사용하였습니다.
사사들의 치리하는 동안 이스라엘은 계속 왕을 요구했고 하나님은 그들의 요구에 마지못해 응하시는 준비를 갖추고 있었습니다(삼상 8:1- 장).
 
•사사기의 영적인 교훈
여호수아서는 '요단강 횡단', '적의 점령', '유업의 분배와 주장'이라는 내용으로 구분할 수 있습니다. 여호수아서는 그들이 어떻게 강을 건넜으며 적을 정복하기 시작하였나를 기록한 책이지만 “소유해야 할 땅이 아직 많을 때“에 끝이 나고 맙니다(수 13: 1, 수 23:1-11).
각각의 의미를 생각해보면

-“요단강의 횡단“은 죄로부터의 분리, 자아에 대해서 죽는 것을 의미하며 또한 믿음으로 영적인 유업에 들어 감을 뜻합니다(엡 1:3). 홍해를 건넌 사건을 바울 사도가 세계에 비유하여 '애굽으로부터의 완전한 단절(죽음)'으로 해석한 것과 같습니다(고전 10: 1-2).

*"우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님께 찬양을 드립니다. 하나님 아버지께서는 그리스도 안에서 하늘의 모든 영적인 복을 우리에게 내려 주셨습니다."(에베소서 1:3)

그러나 우리가 믿음의 발걸음을 내디딘 후에 계속 하나님의 교훈과 진리인 말씀 안에서 성장하지 않으면 적에게 속임을 당하거나 적과 타협하여 여전히 애굽에 속한 삶(죄의 노예)이나 광야에서 삶(불순종과 원망의 삶)에 빠지게 됩니다. 이스라엘은 약속의 땅, 안식의 땅에 들어갔으나 그 땅 전체를 온전히 유업으로 소유하는 데에는 실패하였습니다. 그들은 첫째로 적에게 관용하였고, 적으로부터 조공을 받았으며, 적들과 혼혈이 되었고 결국에는 적에게 항복하고 말았습니다! 그들이 압제 아래서 하나님께 부르짖을 때에만 겨우 사사들을 통해 승리를 발견하였습니다.
그리스도인이 "죄에 정착하여" 완전한 안식과 완전한 승리의 축복을 잃게 되기가 얼마나 쉬운 일인지 사사기는 경고하고 있습니다.