성경이 말씀하시는 사랑

"사랑은 언제까지든지 떨어지지 아니하나 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라"(고전 13:8)


● 구약 성경에서 말하는 사랑
사랑은 인격적인 관계의 친밀함과 그 특성을 나타내는 가장 심오한 표현이다(창 22:2;37:3).

창 22:2~ 여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라

창 37:3/ 요셉은 노년에 얻은 아들이므로 이스라엘이 여러 아들보다 그를 깊이 사랑하여 위하여 채색옷을 지었더니

비종교적인 용어로서 이 말은 대부분 남녀간의 사랑에  적용되는것이 보통이며 솔로몬의 아가서에서 그 사랑의 숭고함이 극치에 달하고 있다.

아 1:1-3/ 솔로몬의 아가라 내게 입맞추기를 원하니 네 사랑이 포도주보다 나음이로구나 네 기름이 향기로와 아름답고 네 이름이 쏟은 향기름 같으므로 처녀들이 너를 사랑하는구나

하나님은 그 백성들을 사랑한다고 말씀하셨으며 이것은 대개  집합적인 의미이다(예. 신 4:37).

신 4:37-38/ 여호와께서 네 열조를 사랑하신고로 그 후손 너를 택하시고 큰 권능으로 친히 인도하여 애굽에서 나오게 하시며 너보다 강대한 열국을 네 앞에서 쫓아내고 너를 그들의 땅으로 인도하여 들여서 그것을 네게 기업으로 주려 하심이 오늘날과 같으니라

오직 세 번에 한하여 개인이 하나님 사랑의 대상으로 언급되었을 뿐이다(삼하 12:24;느 13:26;사 48:14).

삼하 12:24/ 다윗이 그 처 밧세바를 위로하고 저에게 들어가 동침하였더니 저가 아들을 낳으매 그 이름을 솔로몬이라 하니라 여호와께서 그를 사랑하사

느 13:26/  또 이르기를 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이 이 일로 범죄하지 아니하였느냐 저는 열국 중에 비길 왕이 없이 하나님의 사랑을 입은 자라 하나님이 저로 왕을 삼아 온 이스라엘을 다스리게 하셨으나 이방 여인이 저로 범죄케 하였나니

사 48:14/ 너희는 다 모여 들으라 나 여호와의 사랑하는 자가 나의 뜻을 바벨론에 행하리니 그의 팔이 갈대아인에게 임할 것이라 그들 중에 누가 이 일을 예언하였느뇨


하나님의 사랑은 어머니의 사랑보다 더 심오한  것으로(사 49:15), 호세아와 고멜의 이야기 속에 그 분의 신실성이 묘사되어 있다(호 1-3장).

사 49:15/ 여인이 어찌 그 젖먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에서 난 아들을 긍휼히 여기지 않겠느냐 그들은 혹시 잊을찌라도 나는 너를 잊지 아니할 것이라

사랑은 그의 성품 중 일부이기에 열정에 따라 동요되거나 불순종으로 인해 다른 곳으로 돌려질 수 있는 것이 아니다(호 11:1이하). 그의 사랑은 선택적이며 특히, 그가 이스라엘을 자기 백성이 되도록 선택한 것은  그의 사랑 외에 다른 이유가 없다(신 4:37,7:6이하).

신 4:37-38/ 여호와께서 네 열조를 사랑하신고로 그 후손 너를 택하시고 큰 권능으로 친히 인도하여 애굽에서 나오게 하시며 너보다 강대한 열국을 네 앞에서 쫓아내고 너를 그들의 땅으로 인도하여 들여서 그것을 네게 기업으로 주려 하심이 오늘날과 같으니라

전인격적으로 자신을 사랑하라는 요구(신 6:5)에  응답하는 인격적인 헌신의 관계는, 하나님이 사람의 마음속에 역사하심으로 시작되고 유지된다(신 30:6).
  
사랑은 매일매일의 순종으로 성취되는 (수 22:5) 하나님과의 교제로 이루어져 있다(시 18:1).

시 18:1/ 나의 힘이 되신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다

또한 사랑은 인간 관계의 규범(레 19:18)이기도 하여 원수에 대한 사랑이 결코 명령으로 주어진 것은  아니었지만, 그를 도와 주어야 한다는 규정은  있었다(출 23:4,5).
    


◆ 신약 성경에서 말하는 사랑
모든 종류의 사랑에 사용된, 신약의 가장 보편적인 단어인 아가페는 고대 희랍어에서 가장 희귀하게 사용된 단어 중 하나였는데, 몇몇 경우에 최고로 고귀한 사랑의 형태를 표현하기 위해 사용되었다. 이 단어가 70인역에서 히브리어의 사랑을 나타내는 데 95퍼센트 사용되었다. 또한 필레오(우정)라는 단어도 다소 중복된 의미로 사용되었다.
      
또한 성부 하나님과 성자 하나님의 관계가 사랑으로   묘사되고 있다(요3:35;14:31;15:9). 예수님 자신은 사람들에 대한 하나님의 사랑을 표현하기 위해 이 말을 사용하지는 않았다. 그러나 그의 자비로운 병 고침(눅 7:13), 하나님이 받아들이 심에 대한 가르침(눅 15:11이하), 사회에서 버림받은 자들의 친구로 자신을 보여 주심(눅 7:34)등으로 그 사랑을 계시하셨다. 요한은 예수님의 구원 사역이 하나님의  사랑을 드러내 주는 것이라고 분명히 말한다(요 3:16).
  
구약에서처럼 하나님의 사랑은 선택적이며 그 대상은 '새 이스라엘'과 그의 교회이다(엡 5:25). 또 새 언약 아래 그의 사랑은 교회의 각 회원들에게까지 확장된다(갈 2:20).
    
인류를 향한 하나님의 사랑은, 하나님과 원수된 인간의 본성적 상태(롬 5:10)를 사랑의 관계(요일 4:19)로 변화시킨다. 예수님은 사람들이 하나님을 사랑하기를  기대하셨다(눅 11:42). 그러나 예수님은 믿음의 견지에서 인간과 하나님의 관계를 말씀하시기를 더 즐기셨는데(마 9:22), 이것은 아마 '사랑'이라는 말이 겸손과 신뢰의 자세를 충분하게 나타내지 못하기 때문일 것이다. 이웃 사랑은 한정적이어서는 안  되며(눅 10:25이하), 심지어 원수까지도 사랑하라고 예수님은 말씀하셨다(마 5:44). 이러한 태도는 한 인격 안에 이루어진 성령님의 사역에서 비롯된다(갈 5:22,23). 그리스도인은 '형제 사랑'으로 서로를 사랑해야 하는데(롬 12:10), 이것은 친 형제와 같은 것이기보다 하나님 가족의 일원으로서 그  지체와  하나됨의 관계를  말한다(눅 22:32; 요 13:34;15:12). 이것은 예수님의 사랑을 구현하는 것으로(엡 5:1,2) 서로 같은 뜻을 가지고(롬 15:5,6) 서로를 돕는 가운데서(롬 12:9이하) 드러난다. 이러한 사랑이 그리스도인 신앙의 진실성을 입증한다(요일 2:9이하;3:10;4:20).