사두개인(Sadducees 사두카이온)

사두개인들은 구전 율법이 이스라엘 백성에게 주신 하나님의 계시임을 부인하고 기록된 율법만이 신적 권위로서 그 민족에게 의무적인 것으로 여겼던 그리스도 당시의 유대인 종교 집단.  그들은 다음과 같은 교리를 부인했습니다.

- 육체의 부활
- 영혼의 불멸
- 영혼과 천사의 존재
- 신의 예정, 확증된 자유 의지


사두개인에 관한 정보는 신약을 비롯하여 보통 그들을 적대시하는 자료에만 남아있다. 이 이름은 솔로몬 시대의 사람이거나(참고. 겔 44:15,16) 그  당파의  가설적인 초기 지도자인 사독에게서 말미암았을 수 있지만, 확실한 것은 아니다.

겔 44:15-17/  이스라엘 족속이 그릇하여 나를 떠날 때에 사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 성소의 직분을 지켰은즉 그들은 내게 가까이 나아와 수종을 들되 내 앞에 서서 기름과 피를 내게 드릴찌니라 나 주 여호와의 말이니라 그들이 내 성소에 들어오며 또 내 상에 가까이 나아와 내게 수종들어 나의 맡긴 직분을 지키되 그들이 안 뜰 문에 들어올 때에나 안 뜰 문과 전 안에서 수종들 때에는 양털 옷을 입지 말고 가는 베 옷을 입을 것이니

그들의 기원에 대하여도 논쟁이 많다. 정치 단체, 종교 단체, 시골의 귀족 계급, 나라의 관료 모두가 논쟁의 대상이 되고 있다. 이들은 동료들에게도 이방인들을 대하듯이 무례하게 행하며 자신들의 교사들과 논쟁하는 것을 미덕으로 여긴다.

그러나 일반 백성들의 지지를 받지 못했다. 많은 사두개인들이 제사장이었으며, 거의 모든 제사장들이 사두개인이었던 것으로 보인다. 헤롯과 로마인들의 통치 아래 그들은 산헤드린을 점유했지만 AD 70년 성전이 무너진 이후로는 사라졌다. 그들의 종교는 보수적이어서 모세 오경의 율법에 기록된 것들만 타당한 것으로 받아들였다. 부활, 천사, 마귀에 대한 교리를 부인했으며, 성공과 역경은 인간의 행동의 결과라고 믿었다.


참고로, 이 명칭의 기원에 대하여는 (1) 알렉산더 대왕 당시의(B.C. 323) 사독이란 사람에게서 유래하였다 (2) 히브리어로'체디크', 헬라어로 '아포 디카이오쉬네스', 즉 '의'라는 말에서 근거하였다(Epiphanius)는 견해가 있으나 유대의 전승에 따르면 다윗과 솔로몬 시대의 제사장 사독(왕상 1:38)이란 인물에게서 기원하였다(Thayer, Carr)고 한다. 이들 중 후자의 견해가 가장 타당한 것 같다. 이들은 민족주의자들로서 바리새파, 엣세네파와 함께 유대의 3대 종파의 하나이며 바리새인들과는 적대적인 파당이었다. 또한 그들은 바리새파보다 숫적로 열세였지만 정치, 경제적으로 상당한 위치에 있었고 특히 교육의 혜택을 많이 받은 합리주의자들이었으며 제사장급의 고위층이었다. 그들은 모세 오경 이외에는 모든 전승을 부인하였고, 내세도, 부활도, 천사도, 심지어 하나님의 섭리도 믿지 않았다. 따라서 그들은 유전(遺傳)의 위험은 피하였지만, 무익한 세상적인 열심과 인간의 이성에 절대적 기준을 두는 오류(mistake)에 빠져 들어갔다(Alford).



한편, 서기관은  국가 기관에 종사하는 일반 서기관은 주로 문서를 담당하는 관리였는데 (행 19:35) 비해 유대 종교 집단내의 서기관은 구약 율법에 능통하며 구약의 구전(oral tradition)에 해박한 지식을 가진 일종의 율법 해석자요 교사였다. 그런 점에서 그들은 율법사(lawyer)로 불리워지기도 했고(22:35) 때로는 랍비로 호칭되기도 했다. 당시 시민법의 상당 부분이 서기관들의 해석에 근거해서 만들어졌을 정도로 그들의 권위는 대단했다. 한편 그들은 대부분 바리새인 출신들이었는데 반해 그들과 경쟁적 관계에 있던 대제사장 계급은 대부분 사두개인 출신들이었다고 한다(D.A. Carson). 따라서 당시 헤롯이 체질적으로 함께 모이기를 싫어하는 이들 두 계급 사람들을 동시에 부른 데 대해 회의적인 견해를 피력한 학자들도 있다(Schweizer). 그러나 간교한 헤롯이 이 두 부류의 견해를 동시에 수렴함으로써 '유대인의 왕' 탄생에 관한 사건이 종교, 역사적으로 거짓이 아닌지에 대한 사실 여부를 명확히 알아보고자 했다는 점에서 두 부류를 동시에 부른 것으로 추측된다(D.A. Carson).